Gayatri Vedanta / Pujas

GVY: Baglamukhya Sadhana

2007-04-17T17:11:00.000-07:00

Brahmaastram Cha Pravakshyaami Sadayah Pratyay
Kaarannam. Yasya Smarann Maatrenn Pavanopi Sthiraayet
Explicando la gran energía de la Diosa Baglamukhi el mantra Maharnnav del texto indica - “el mantra de la diosa tiene la energía de la arma divina Brahmastra dentro en él y la diosa pulsa simplemente terror adentro y paraliza a los enemigos de su Sadhaks. La repetición de su mantra es bastante para parar incluso una tempestad.” Es mejor conseguir Baglamukhi Diksha antes de comenzar este Sadhana. El celibato completo se debe observar durante los días de Sadhana. Uno debe usar ropas amarillas y utilizar artículos amarillos en el Sadhana. Las ofrendas deben incluir un poco de dulce hecho de harina de grano. El ritual se debe comenzar los días martes. Se debe hacer temprano por la mañana. Después de tomar un baño conseguir en un Dhoti/Sari amarillo. Separar un paño amarillo en un asiento de madera. Llenar un vaso de cobre de agua. Poner el cuadro del gurú en el asiento y rogar al gurú. En una placa de acero establecer el Baglamukhi Yantra junto con Pitaambraa Mala y Pitaambraa Gutika. Encender una lámpara de mantequilla, tomar agua en tu palma derecha y cantar.

Viniyog
Om Asya Shri Baglaamukhi Mantrasya Naarad Rishih Trishtup Chhandah Baglaamukhi Devataa.
Hlim Bijam Swaha Shaktih. Mam Sharire Yajmaanasya Sharire Vaa Naanaa Grahopgrah Prayosh Grah Pravesh, Grah Prayog Sampurnna Rog Samuh Vaatik Peitik Shleishmik Dwandajaadi Naanaa Dusht Rog Janmaj Paatak Aadi Shaantyarthe Sarva Dusht Baadhaa Kaarak Grah Uchaatanaarthe Shighra Aarogya Laabhaarthe Evam Mam Anya Abhisht Kaarya Siddhyarthe Jape Viniyogah.

Las flores amarillas y Pitaambra Gutika de la toma en ambas manos y cantan así.

¡Om Namo Bhagwati, Om Namo vira Pratap Vijay Bhagwati Baglaamukhi! ¡Mam Sarvanindakaanaam Sarva Dushtaanaam Vaacham Mukham Padam Stambhay Jihvaam Mudray Mudray, Buddhim Vinaashay Vinaashay Aparbuddhim Kuru Kuru, Atmavirodhinaam Shatrunnaam Shiro, Lalaatam, Mukham, Netra, Karnna, Naasikoru, Paad, Annu-Annu, Dantoshtth, Jihvaam, Taalu, Guhya, Gudaa, Katti, Jaanu, Sarvaangeshu Keshaadi Paadaantam Paadaadi Kesh Payantam Stambhay Stambhay, Khem Kheem Maaray Maaray, Parmantra, Paryantra, Partantraanni Chheday Chheday, Atma Mantratantraani Raksh Raksh, Graham Nivaaray Nivaaray Vyaadhim Vinaashay Vinaashay, Dukham Har Har, Daaridryam Nivaaray Nivaaray, Sarvamantra Svarupinni, Dusht-grah, Bhut-grah, Paashaann Sarvachaandaal-grah Yaksh Kinnar Kimpurush-grah Bhutpret Pishaachaanaam Shaakini Daakini Grahaannaam Purvadisham Bandhay Bandhay Vaartaali! Maam Raksh Raksh, Dakshinndisham Bandhay Bandhay Swapna Vaartaali Maam Raksh Raksh, Pashchimdisham Bandhay Bandhay Ugrakaali Maam Raksh Raksh, Paataaldisham Bandhay Bandhay Baglaaparameshwari Maam Raksh Raksh, Sakal Rogaan Vinaashay Vinaashay, Shatru Palaayanam Panchyojanmadhye Raaj Janswapacham Kuru Kuru, Shatrun Dah Dah, Pach Pach, Stambhay Stambhay, Mohay Mohay. Aakarshay Aakarshay, Mam Shatrun Uchchaatay Uchchaatay Hlim Phat Swaha.
Ofrecer las flores amarillas y el Gutika en el Yantra. Cantar después 21 el siguiente mantra-
Om Hlim Baglaamukhi Sarva Dushtaanaam Vaacham Mukham Padam Stambhay Jihvaam Kilay Buddhim Vinaashay Hlim Om Phat.

Preparar un Agni Hotra con madera de arbol de mango o de viñedos. Preparar una mezcla de las semillas de sésamo, miel, leche, mantequilla, arroz y de mostaza. Hacer 1000 ofrendas de esta mezcla en el fuego. Después de la Sadhana lanzar los artículos de Sadhana en un río.

GVY: Shani Puja

2007-04-12T16:57:00.000-07:00

Shani yantra

Japa Puja Shani:

" Om pram prim proum sah shanaischaraya namah " ,
19.000 veces en 40 dias.
Recite el Shani stotra:
Nelanjan samabhasam ravi putram yamagrajam
Chaaya martand sambhutam tam namami shanaischaram
.
Chaturbujo bhanachapa kadga asto varapradaha
Grudarvahanogato nityam sankorotu sanaishcharana

Devata:
Sani
Adhi Devata:
Prajapathi
Pratyadhi Devata:
Yama
STOTRAM
Nilaanjana-samabhaasam/Ravi-putram-yamaa-grajamChaaya-Maarthaanda-sambhutham/tham-namaami-Shanaischaram
Significado
El quién es azul, uno quién es como el carbón de leña, uno quién es el hijo de Surya y el hermano de Yama, uno quién se lleva a Chaaya y a Surya, prostrate a ese Sanaishwara.

(Harih Om)

shri shanaishchara stotramasya shri shanaishchara stotrasya,

dashratha rishihshanaishcharo devata,

trishtup chandahahshanaishchara preetyarthe jape

viniyogahdasharatha uvaachakono-antako roudra-yama-tha babhruh krishnah shanih pingala manda sourih nityam smrito yo harate cha peeram tasmai namah shree ravi-nandanaya sura-asurah kim purusho ragendra gandharva vidya dhara panna-gash cha peeryanti sarve vishama-sthitena tasmai namah shree ravi-nandanaya nara narendrah pashavo mrigendravanyascha ye kee ta patanga-bhringah peeryanti sarve vishama-sthitena tasmai namah shree ravi-nandanaya deshascha durgani vanani Yatrasena-niveshah pura-pattanani peeryanti sarve visham-stitena tasmai namah shree ravi-nandanaya tilairya-vair-masha gudanna danaihlohena neelambara danato va preenati mantrair-nijavasare cha tasmai namah shree ravi-nandanaya prayaga-koole Yamuna tate chasarasvati punya-jale guhayaam yo yoginam dhyana-gatopi sookshmahtasmai namah shree ravi-nandanaya anya-pradeshat swagriham pravishtahtadeeya-vare sa narah sukhesya grihad gato yo na punah prayati tasmai namah sri ravi-nandanaya srashta swayam-bhoor bhuvana trayasyatrata hareesho harate pinakee ekas tridhah rig yajuh sama murtihtasmai namah sri ravi-nandanaya shanyash takam yah prayatah prabhatenityam suputraih pashubaandha vaish chapathettu saukhyam bhuvi bho gayuktahpraapnoti nirvaa napadam tadantekonasthah pingala babruhkrishno roudrontako yamah saurih shanaish-charo mandah pippalandena samstu tah etani dasha-namaniprata rutthaya yah pathehshanaishchara-krita peera na kadachid bhavishyati

(Harih Om)

108 Nombres
Om Shanaishcharayai namah

Om Shantaya namah

Om Sarva-beeshta-pradaeine namah

Om Sharanyaya namah

Om Varenyaya namah

Om Sarve-shaya namah

Om Soumyaya namah

Om Suravandyaya namah

Om Suraloka-viharine namah

Om Sukha-sanapa-vishtaya namah

Om Sundaraya namah

Om Ghanaya namah

Om Ghana-rupaya namah

Om Ghana-bharana-dharine namah

Om Ghana-sara-vilepaya namah

Om Khadyo-taya namah

Om Mandaya namah

Om Manda-cheshtaya namah

Om Maha-neeya-gunatmane namah

Om Martya-pavana-padaya namah

Om Maheshaya namah

Om Chhaya-putraya namah

Om Sharvaya namah

Om Sara-tuneera-dharine namah

Om Chara-sdhira-svabhavaya namah

Om Chancha-laya namah

Om Neela-varnaya namah

Om Nityaya namah

Om Neelaa-mjana-nibhaya namah

Om Neelaa-mbara-vibhushaya namah

Om Nishcha-laya namah

Om Vedyaya namah

Om Vidhi-rupaya namah

Om Virodha-dhara-bhumaye namah

Om Veda-spada-svabha-vaya namah

Om Vajra-dehaya namah

Om Vairagya-daya namah

Om Veeraya namah

Om Veeta-roga-bhayaya namah

Om Vipatparampa-reshaya namah

Om Vishva-vandyaya namah

Om Grudhra-vahaya namah

Om Gudaya namah

Om Kurmamgaya namah

Om Kurupine namah

Om Kutsi-taya namah

Om Gunadyaya namah

Om Gocha-raya namah

Om Avidya-mula-nashaya namah

Om Vidya-vidya-svarupine namah

Om Aayushya-karanaya namah

Om Aapadu-dhartre namah

Om Vishnu-bhaktaya namah

Om Vashine namah

Om Vividha-gama-vedine namah

Om Vidhi-stutyaya namah

Om Vandyaya namah

Om Virupakshaya namah

Om Varishtaya namah

Om Garishtaya namah

Om Vajramku-shadharaya namah

Om Varada-bhaya-hastaya namah

Om Vaamanaya namah

Om Jyeshta-patnee-sametaya namah

Om Shreshtaya namah

Om Amita-bhashine namah

Om Kashtou-ghana-shakaya namah

Om Aarya-pushti-daya namah

Om Stutyaya namah

Om Stotra-gamyaya namah

Om Bhakti-vashyaya namah

Om Bhanave namah

Om Bhanu-putraya namah

Om Bhavyaya namah

Om Paavanaya namah

Om Dhanurmamdala-samsthaya namah

Om Dhanadaya namah

Om Dhanushmate namah

Om Tanu-prakasha-dehaya namah

Om Tamasaya namah

Om Ashesha-jana-vandyaya namah

Om Vishesha-phaladaeine namah

Om Vashi-kruta-janeshaya namah

Om Pashunampataye namah

Om Khecharaya namah

Om Khageshaya namah

Om Ghana-neelaambaraya namah

Om Katinya-manasaya namah

Om Aarya-gana-stutyaya namah

Om Neelachatraya namah

Om Nityaya namah

Om Nirgunaya namah

Om Gunatmane namah

Om Niramayaya namah

Om Vindyaya namah

Om Vanda-neeyaya namah

Om Deeraya namah

Om Devya-dehaya namah

Om Deenarti-haranaya namah

Om Dainya-nashakaraya namah

Om Aarya-jana-ganyaya namah

Om Kruraya namah

Om Krura-cheshtaya namah

Om Kama-krodha-karaya namah

Om Kalatra-putra-shatrutva-karanaya namah

Om Pari-poshita-bhaktaya namah

Om Pari-bheeti-haraya namah

Om Bhakta-sangha-mano-bheeshta-phaladaya namah

Eti Shri Shanaishchara Astottara Shatanamavali Samaptam

Procedimientos de Mantra Mudra Puja

2007-04-11T15:32:00.000-07:00

Adoración a través de Mantra-mudra
mantra-mudra puja.

GVY tiene la particularidad que es sumamente plástica en lo que se refiere a la practica de la cultura vedica siempre que esas practicas estén dentro de las tres grandes corrientes reconocidas: de este modo he seleccionado un bellísimo puja y un agni hotra cuya base principal está en los mudras que el oficiante realiza.
Comprendo que no es posible cumplirlo estrictamente, pero si adaptamos progresivamente estos pasos, podremos lograr un servicio perfecto a los Pies Divinos de Sri Gayatri devi.

Los mantras
Hay 16 upacharas (objetos de ofrenda), por lo tanto hay 16 mantras de ofrenda. Abajo hay una lista de 20 mantras. Esta lista contiene más de 16 porque hay algunas repeticiones. Lo que muestra esta lista es el orden en el que se ofrecen los upacharas durante el puja. De la misma manera, el achamana (purificación de la boca) se ofrece en 3 veces diferenciadas (después de la primera vez, el acamana mantra cambia a idam punarachamaniyam, "Vuelvo a ofrecer achamana.") Al final se hace una ofrenda de sarvam (todos los upacharas). Así, si bien hay sólo 16 upacharas, en el transcurso del puja se canta 20 mantras de ofrenda.
1. idam asanam—ofrecer un asiento (todos estos upachara mantras se dicen junto con el mantra que se dirige a la Deidad, como: Om Skrim Rhim klim sryiai namaha; om shrim klim hrim gopijanaballabhaya namah). 2. etat padyam—ofrecer agua a los pies de loto 3. idam arghyam—ofrecer agua a las manos para lavarlas 4. idam acamaniyam—ofrecer achamana 5. esa madhuparka—ofrecer una bebida dulce 6. idam punaracamaniyam--ofrecer achamana una segunda vez 7. idam snaniyam--baño 8. idam sottariya vastram—ofrecer vestimenta 9. imani abharanani—ofrecer ornamentos 10. esa gandhah—ofrecer sándalo, aceites perfumados y perfume 11. esa dhupa—ofrecer incienso 12. esa dipa—ofrecer una lámpara 13. etani sacandana puspani—ofrecer flores 14. etani sacandana tulasi—ofrecer hojas de tulsi 15. idam naivedyah—ofrecer comidas 16. idam paniyajalam—ofrecer agua para beber 17. idam punaracamaniyam—ofrecer achamana una tercera vez18. etat tambulam—ofrecer refrescante bucal 19. idam malyam—ofrecer guirnaldas 20. idam sarvam—ofrecer todo

Delineación de los pasos de la adoración
Al principio se hace un achamana preliminar, cantando el verso om apavitra y haciendo pranayama mudra
Ofrezco reverencias e invito a la Divina Sri Gayatri que me sea favorable en el servicio que le estoy ofreciendo.
Ofreciendo plegarias al Maestro Espiritual (guru Brahma, guru vishnu…; om guru, jaya guru… etc.) y cantando 21 Gayatris, se limpia el altar, se cambia el agua de la Deidad y se preparan los objetos de puja
Achamana completo (Se vierte agua en la palma de la mano derecha, en la cuenca que se forma al levantar los dedos índice, anular y meñique y dejar abajo el pulgar y el medio. Se dice “Achyutaya Namah”. Se repite con “Anantaya Namah”. Se vuelve a repetir con “Govindaya Namah”. Se lavan las manos con agua dos veces. Se toca primero el ojo derecho con el pulgar derecho. Al hacer esto se dice “Keshava”. Se toca el ojo izquierdo con el mismo pulgar, se dice “Narayana”. Se tocan la mejilla derecha e izquierda con el dedo índice derecho, se dice “Madhava” y “Govinda” respectivamente. Se tocan los lados derecho e izquierdo de la nariz con el dedo anular derecho, se dice “Vishnu” y “Madhusudhana” respectivamente. Se tocan las orejas derecha e izquierda con el dedo meñique derecho y se dice “Trivikrama” y “Vamana” respectivamente. Se tocan el hombro derecho e izquierdo con el dedo medio derecho diciendo “Hridhara” y “Hrishikesha” respectivamente. Se tocan el corazón y la corona de la cabeza con la palma de la mano derecha diciendo “Padmanabha” y “Damodhara” respectivamente.), vishnu smaranam, mangala shanti, bhuta-suddhi, reverencias, om apavitra achamana con pranayama mudra.
Con mantras y rociamiento de agua, se traza un círculo protector alrededor del lugar de puja, se muestra el khadga-mudra para dig-bandha (cerrar los puntos cardinales), y se purifica todo dentro del círculo con el Narisimha-mantra.
Se cantan las plegarias de Narisimha. Esto se hace con el mantra-mudra.
Rendición al maestro espiritual con todos los upacharas excepto tulasi y mala, que serán presentados más tarde a la deidad como prasadam. Toda la adoración se hace con el mantra-mudra.

Los mudras como se ofrecen cuando son ofrecidos y se cantan los upachara mantras

Avahana o asana mudra, para ofrecer un asiento al Señor.

Padya mudra.

Arghya mudra.

Achamaniya mudra.

Madhuparka mudra.

Punarachamaniya mudra.

Se prepara el snana-vedi con la hoja de tulasi y pétalos de flores y luego se muestran los chakra y dhenu mudras. Sobre el vedi se canta el klim gopijanaballabhaya namah, om shrim hrim klim suahah, ocho veces, contando el mantra con los dedos. Entonces muestro el matsya mudra.

Con avahana mudra se invita a los silas a sentarse en el snana-vedi. No se colocan físicamente en el vedi; se medita en que Ellos vayan allí.

Se muestran los snana mudras. Los SSJS silas se bañan ocho veces con el mudra-mantra. Se canta un mantra gayatri para cada baño.

Preparo el trono de SSJS para Su vuelta tras el baño, mientras preparo el snana-vedi.

Cuando han vuelto a Su trono, se los viste. Se muestra el Vastra mudra.

Abharana mudra.

Gandha mudra.

Dhupa mudra.

Dipa mudra.

Pushpa mudra.

Tulasi patra mudra (idéntica al pushpa mudra).

Naivedya mudra.

Tras colocar el plato de ofrenda (banana, yogur y gur) ante los silas, coloco 3 gotas de agua en mi palma derecha...

...se muestra el Ram-bija mudra y se canta"Raam-Raam-Raam"...

...y luego se canta el Tham-bija mudra y se canta "Tham-Tham-Tham." Este procedimiento quema todas las impurezas y nectariza la ofrenda.

Chakra y dhenu mudras, se canta el mula-mantra de la Deidad 8 veces, luego se hace el matsya-mudra. Luego se suena la campana, se cantan las plegarias de ofrenda, la primera línea del gayatri, y se canta el Purusha-shukta.

Este es un mudra general. Se puede usar para cualquier objeto. Se muestra cuando es tiempo de ofrecer agua tras naivedya.

Punarachamaniya mudra.

Otra vez el mudra general, ahora se muestra para tambula.

Malya mudra.

Se muestra el sarva mudra, que es el gesto que se hace con la mano derecha a ambos lados de la Deidad, comenzando a la izquierda.

Gayatri (mula-mantra para la Deidad).

Resúmen del resto de la adoración

Se adoran los pies de loto de Sri Gayatri, con el mantra-mudra de dhupa, dipa, pushpa y mala. Luego se canta el gayatri y se ofrecen plegarias a todas las emanaciones de Sus Pies.
Se adora a Shri-Shri Lakshmi stotram- ofreciéndole los mismos mantra-mudras que a Sri gayatri. Sin embargo, no se ofrece naivedya físico. Ya que Sri Gayatri es la deidad principal.
Se adora a Shri Giriraja ofreciéndole mantra-mudras para bañar, vestir, ornamentos, gandha, guirnaldas, flauta y todo lo demás.

Estas imagines muestran la ofrenda de tulasi que se hace al final a todos los silas. En ese momento canto plegarias de Tulasi. Sus hojas se aplican a cada uno de los silas.

Aquí se coloca prasadam del snana-vedi y la ofrenda de tulasi en un pote de bronce, que entonces se ofrenda al maestro espiritual y a la sucesión dicipular. Se ofrecen guirnaldas a todos los acharyas a través del mantra-mudra.

Tras el puja ofrezco un yajna de fuego. Pero también esto lo hago a través del mantra-mudra en la mayoría de los días. En vez de ofrecer gui físicamente e un fuego, ofrezco el Ram-bija mudra y el dipa mudra al yajna-vedi. Los Yajna-purusha silas presiden el sacrificio de fuego. De hecho, este yajna constituye la adoración específica por estos dos silas.

Procedimiento de Yajna

Hacemos un Purusha-shukta homa diario.
Ver las fotografias abajo del arreglo. Los elementos que uso para ofrecer homa para el placer del Señor son compactos y simplificados. En el medio de la foto hay un vedi construído de 3 piezas: un plato basal de bronce, un kunda de cobre, y un buen y fuerte plato de metal de campana de 8 lados, que tiene un agujero de fuego en el medio. Como ven en la fotografía, en agujero para el fuego está rellenado con pedazos de madera. De hecho, son pedazos de sahumerios de incienso partidos. El bambú se usa para hacer palitos, y el bamboo es uno de los 7 tipos de maderas recomendados para los yajnas. Rocié alcanfor y gui sobre los palillos. Al Norte del altar de fuego (desde el punto de vista Védico en realidad es el Este, pero eso es demasiado confuso—el Norte en esta fotografía significa "en la dirección sobre el vedi") hay un portasahumerios en el cual hay 5 sahumerios encendidos. Al Noreste hay un plato de plata con un pote de gui de bronce y la cuchara sacrificial. Al Sudeste hay un portasahumerios el cual, como el del Norte, también tiene un portador para una pequeña mecha de gui. Puse alcanfor en ese portador. Al Sudoeste hay una copa de achamana de cobre y una cuchara para el sacerdote oficiante, un pote de achamana de plata y una cuchara para el fuego, y un pequeño kumbha (pote tapado con un coco y cinco hojas de mango) de plata. Al Oeste hay un bol de bronce con más alcanfor, en caso de que se necesite. Al Noroeste hay una vela como "llama garhapatya" o fuente de fuego para la ofrenda.

Se prende fuego a un pedazo de alcanfor y se deja caer en el alcanfor al Sudeste del vedi. Se canta: om kravyadam agnim prahinomi duram yamarajyam gacchatu ripravahah. Este mantra es para evitar el aspecto no auspicioso del fuego.

Se prende fuego a otro pedazo de alcanfor y se deja caer en la Madera para el yajna. Se canta: om bhur bhuvah svar om. Luego se canta om shri vaissnava namaagnaye y... <>

...se muestra el avahana-mudra, se canta iha 'gaccha iha 'gaccha.

Luego se muestra el stapana-mudra y se canta iha tistha iha tistha.

Se muestra el sannidhapani-mudra y se canta iha sannidehi iha sannidehi.

Se muestra el sannirudhana-mudra y se canta iha sannirudhyasva, iha sannirudhyasya.

Se muestra el sakali-karani-mudra.

Se muestra el sammukhi-karani-mudra y se canta iha sammukho bhava iha sammukho bhava.

Se muestra el chakra mudra y se canta om astraya phat!

Se chasquean 8 veces los dedos en 8 direcciones alrededor del fuego.

Se muestra el maha-mudra.

Se muestra el pranama-mudra.

Se muestra el hridaya-mudra y se canta klim-hridaya namah.

Se muestra el sirsha-mudra y se canta krisnaya-sirshe svaha.

Se muestra el sikha-mudra y se canta govinda-sikhaya vasat.

Se muestra el kavacha-mudra y se canta gopijana-kavachaya hum.

Se muestra el chakra-mudra y se canta svaha-astraya phat.
Se muestra el maha-mudra y el pranama-mudra.

Se muestra el netra-mudra y se canta vallabhaya-netrabhyam vausat.

Se muestra el galini-mudra en el corazón.

Ahora se adora el fuego con ofrendas de mudra y de agua. Se canta etat-padyam om shri vaishnave namah y con la cuchara de plata se ofrece una gota de agua del pote de achamana del Señor en la base de bronce del vedi. Se medita en el baño de los pies de lotodel Señor Vaishnava Agni.

Se muestra el arghya-mudra y se canta idam arghyam om shri vaishnave namah mientras se ofrece una gota y se medita en ofrecerLe agua perfumada para lavar Sus manos y cara.

Se muestra el achamaniya-mudra y luego se canta idam achamaniyam om shri vaishnave namah mientras se ofrece una gota y se medita al refrescar la boca del Señor con achamana.

Se vuelve a mostrar el achamaniya-mudra y se canta idam punarachamaniyam om shri vaishnave namah mientras se ofrece una gota y se medita en refrescar Su boca una vez más después de que ha tomado una bebida dulce.

Se muestra el madhu-parka mudra y luego se canta esa madhuparka om shri vaishnave namah mientras se ofrece una gota y se medita en dar una bebida dulce al Señor.

Gandha-mudra se canta esa gandha om shri vaishnave namah, se ofrece una gota, se medita en untar aceite perfumado y pasta de sándalo al cuerpo del Señor.

Pushpa-mudra y se canta etat sachandana pushpani om shri vaishnave namah, se ofrece una gota, se medita en ofrecer flores a los pies de loto del Señor.

Malya-mudra, se canta idam malyam om shri vaishnave namah, se ofrece una gota, se medita en colocarle una guirnalda al Señor.

Sarva-mudra, se canta idam sarvam, se ofrece una gota, se medita en que el Señor acepta amablemente la adoración como completa, a pesar de que es tan tristemente incompleta. Luego se vuelve a mostrar pranama-mudra y se canta yat-pujanena vibudhah pitaror-icchatas cha tushta-bhavanti rishi-bhuta-saloka-palah sarve grahas-tarani soma-kujadi mukhya govindam adi purusham tam aham bhajami, aun verso Pancharatrico que declara que la adoración de Govinda incluye la adoración de los antepasados, rishis, todas las criaturas vivas, los guardianes de las direcciones, todas las deidades planetarias, etc.

Purificando el pote de gui con agua.

Se pasa el pote de gui 3 veces a través del fuego, se empieza cada vez de la derecha a la izquierda.

Purificando la cuchara sacrificial con agua de achamana.

Se pasa la cuchara 3 veces a través del fuego de izquierda a derecha.

Poniendo gotas de agua en la palma derecha, poniendo la pama de costado del lado derecho del vedi para que el agua caiga en una línea vertical derecha, se canta om ananta anumanyasva.

Haciendo lo mismo a lo largo de una línea horizontal al Sur del vedi, se canta om achyuta anumasyasva.

Y se hace lo mismo a lo largo de una línea vertical a la izquierda del vedi y se canta om sarasvaty anumanyasva.

Entonces tomo el coco plateado con 5 hojas de arriba del kumbha, sumerjo una hoja en el agua del kumbha, y rocío el agua alrededor del vedi mientras canto Om klim gopijanavallabhaya namah. Om shrim hrim klim, suah.

Ahora comienza el yajna. Om bhur svaha idam vishnave idam na mama; om bhuvah svaha idam achyutaya idam ma mama; om svar svaha idam narayanaya idam na mama; om bhur bhuvah svah svaha idam anantaya idam na mama. Esto se llama el Vyasta Samasta Mahavyahrti homa. Lo que debería seguir a esto son dieciséis ofrendas que podrían ser hechas cantando las dieciséis plegarias del Purusha Shukta, como se mostró arriba. De hecho, se puede cantar cualquier arreglo de dieciséis plegarias que nos gusten. Por ejemplo se pueden tomar dieciséis plegarias del Bhagavad-gita. En el yajna ejemplificado, se comienza con cuatro mantras Védicos—la primera plegaria del Purusha-shukta, luego dos mantras del Taittirya Brahmana, luego un mantra del Yajur-veda—y luego se canta doce veces el mantra de ofrenda dado en el Shri Mad Devi Bhagavatam 6.19.8, vertiendo gui en el fuego cada vez y diciendo svaha. Este mantra de ofrenda del Bhagavatam es una versión corta de un puja mantra dado en el verso previo. "Este mantra es muy importante. Cualquiera que haga adoración de Deidades debería cantar este mantra, como se cita arriba, comenzando con om namo bhagavate maha-purusaya."

Se vuelve a realizar el Vyasta Samata Mahavyahrti homa, seguido por el Mula-Mantra-Gayatri homa: se canta aim guruva namah, klim gauraya namah, klim gopijanaballabaya namah, shrim-klim radha-krishnabhyam namah, kshraum narasimhaya namah y om sudarshanaya namah; con cada mantra se ofrece gui en el fuego. En días como ekadasi, cuando es agradable incrementar el servicio al Señor, canto cada mantra 10 veces, con una ofrenda cada vez.

Tras estas ofrendas de mula-mantra/gayatri vuelvo a hacer el Maha Samasta Mahavyahrti homa. Esto se sigue de Udichya Karma. El fuego se "cambia" de from Vaishnava-agni a Vidhu-agni. Esto se hace mostrando los mudras de instalación y cantando los mantras asociados (om vidhu namagnaye iha vaha iha vaha; iha tishtha etc.). Luego se deberían mostrar los nyasa mudras y se debería cantar su mantras (klim hridaya namah; krishnaya svaha etc.).

Se debe volver a realizar el Vaysta Samasta Mahavyahrti homa. Luego el prayashchitta homa, que consiste de ofrendas a estos mantras:

om pahi no 'chyuta enase svaha idam vishnave idam na mamaom pahi no vishva vedase svaha idam vishnave idam na mamaom yajnam pahi hare vibho svaha idam vihsnave idam na mamaom sarvam pahi shriyah pate svaha idam vishnave idam na mamaom pahi no 'nanta ekaya pahi uta dvitiyaya pahi urjam tritiyaya pahi girbhis chatashribhih vishno svaha idam vishnave idam na mamaom purnar urja nivartasva punar vishna isa ayusha punar nah pahi ahamsah svaha idam vishnave idam na mamaom saha rayya nivartasva vishno pinvashva dharaya vishvapishnya vishvatas pari svaha idam vishnave idam na mamaom prajapateh vishno na tvat etani anyo vishva jatani pari ta babhuva yat kamas te junumas tanno 'shtu vayagrih syama patayo rayinam svaha idam vishvave idam na mama

Se vuelve a realizar el Vyasta Samasta Mahavyahrti Homa. Luego se realiza el Vaishnava homa, que he condensado en el om ajnana timirandhandashya mantra (un ahuti u ofrenda en el fuego), los dos Shrila Prabhupada pranama mantras (dos ahutis), el verso vancha-kalpa (un ahuti), el Pancha-tattva mahamantra (un ahuti) y el Hare Krishna mahamantra (un ahuti).

Luego se vierte un círculo de agua de las hojas del kumba de plata alrededor del vedi, cantando Om klim gopijanavallabhaya namah; luego se vierte agua del costado de la palma en 3 costados del fuego cantando (estos mantras son un poco diferentes de la primera vez): om ananta anumamshthah, om achyuta anumamshthah, om sarasvati anumamshthah.

Entonces el sacerdote oficiante se levanta para realizar el purna ahuti. Se canta el verso namo brahmanya devaya y se ofrece gui en el fuego: idam krishnaya idam na mama. Luego, mostrando el maha mudra y el pranam mudra se recita la invocación al Shri Isopanishad (om purnam adaha purnam idam...).
Luego viene el Vamadeva-gam. Aún parado, se toma el kumbha de plata y se vierte agua en el lado “Noroeste” del fuego cantando om bhur bhuvah svah kaya nas chitra abhuvad uti sada vridhah sakha kaya sachishthaya vrita. Se vuelve a verter en el mismo lugar, luego se canta om bhur bhuvah svah kas tva satyo madanam mamhishtho matsad andhasah drida chidaruje vasu. Se vuelve a verter en el mismo lugar, luego se canta om bhur bhuvah svah abhi sunah sakhinam avita jaritrinam satam bhavasya utaye.

Luego vierto agua en las 10 direcciones alrededor del fuego. Hay mantras que se deben cantar para cada vez que se vierte agua:

om dyauh shantir antariksham shantih pritivi shantir apah shantihvayuh shantis tejah shantir osadhayah shantir lokah shantihbrahmana shantih vaishnava chantih shantir astu dhritir astu
om shantih om shanti om shantih

Siguen mantras para el perdón de las ofensas. Luego las plegarias Prema-dhvani (Jaya om vishnupada suah, Jaya om Haripada suah, etc.). Al final se debería glorificar al Señor Vamanadeva. Se puede cantar, por ejemplo, la plegaria chalayasi vikramane balim... del Dasavatara-shtotram (de hecho se puede cantar todo el shtotram porque es tan auspicioso, pero se necesita el verso del Señor Vamana para concluir el yajna. La razón se da en el Shri Mad Devi Bhagavatam 8.23.31p.

Puja ( Ceremonia) del Achaman

2007-04-08T16:42:00.000-07:00

ACHAMANAM.

.Achyutaya namah
.Anantaya namah
.Govindaya namah.

Achamanam, o sea, sorber el agua con los mantras anteriores, un sorbo para cada mantra, quitará todos los males del cuerpo y de la mente. Esto es llamado Namatrayividya o la adoración con los tres nombres que curará todas las enfermedades, físicas y mentales.
Hay un sloka muy conocido al efecto de que la medicina que constituye la repetición de los tres nombres del Señor (Achyuta),(Ananta) y (Govinda) curará seguramente todas las enfermedades.

El Achamanam debe ser llevado a cabo mirando al Este o al Norte. No debería ser echo mirando al Oeste o al Sur. Exceptuando al pulgar y al dedo anular, los otros tres dedos deben ser doblados un poco y entonces un pequeño espacio para el sostenimiento es encontrado en el centro de la mano. Agua debería ser vertida allí y sorbida tres veces pronunciando los tres mantras en sucesión. Luego la mano debería ser lavada dos veces. Si hay un pavitra en el segundo dedo, debería ser sacado en el momento del Achamana y puesto nuevamente después del Achamana.

Los doce siguientes nombres del Señor deberían ser pronunciados después de esto, tocando cada miembro del cuerpo con el dedo particular mencionado a continuación. Esto significa que todos los sentidos están dedicados al servicio de Dios.

Cuando los sentidos son hechos introspectivos en vez de ir hacia fuera a los objetos externos, la bienaventuranza natural del alma será manifestada. Los nombres son:
Kesava/ Narayana/ Madhava/ Govinda/ Vishnu/ Maddhusoodhana/ Trivikrama/ Vamana/ Sridhara/ Hrishikesa Padmanabha/ Damodara/

Ya que el pulgar y la boca son los lugares del fuego, los nombres (Kesava) y (Narayana) son pronunciados con el pulgar tocando las mejillas derecha e izquierda respectivamente. El dedo índice y los ojos son considerados como los lugares del sol y así con el dedo índice son tocados los ojos derecho e izquierdo, repitiendo los nombres (Madhava) y (Govinda). El dedo anular y la nariz, siendo considerados los asientos de Vayu (viento); las partes derecha e izquierda de la nariz son tocadas por el dedo anular con los nombres (Vishnu) y (Madhusudana) siendo repetidos respectivamente. El dedo meñique y los orejas son los lugares de Indra y por lo tanto las orejas derecha e izquierda son tocadas por el dedo meñique pronunciando los nombres (Trivikrama) y (Vamana) respectivamente. Ya que el dedo del medio y el hombro son considerados como los lugares de Prajapati, ese dedo debería tocar los hombros, cuando la persona pronuncia los nombres (Sridhara) y (Hrishikesa) respectivamente. Siendo la parte interna de la mano y el corazón considerados como los lugares de Paramatma, la mano interna debería tocar el corazón y la parte superior de la cabeza, pronunciando los nombres (Padmanabha) y (Damodara) en sucesión.

Por lo tanto todas las partes del cuerpo son protegidas repitiendo los nombres de Dios.

Después, se medita en el Señor Ganapati para alejar todos los impedimentos:-

Shuklambaradharam Vishnum shashivarnam chaturbhujam Prasannavadanam dhyayet sarvavighnopasantaye.

Ambas manos deberían ser juntadas y los dos lados de la frente golpeados suavemente cinco veces, repitiendo el mantra anterior, con la meditación de Ganapati e imaginando que el néctar recolectado en la cabeza de acuerdo a los Yogasastras está entrando en cada nervio.

Significado

.... (Vishnum)
- Todo permeante
......(Shuklambaradharam)
- Vistiendo un atuendo blanco
......(Shashivarnam)
- Brillando como la luna
.......(Chaturbhujam)
- teniendo cuatro manos
........(Prasannavadanam)
- teniendo una cara contenta
.......(Sarvavighnopasantaye)
- para alejar a todos los obstáculos
......(Dhyayet)
- debería ser meditado

En el Señor Todo permeante, vestido en un atuendo blanco, resplandeciente como la Luna, de cuatro brazos y de cara contenta se debería meditar para alejar todos los obstáculos.

PRANAYAMA

Lo próximo es Pranayama, o sea, el Control del Prana.

Om Bhuh / Om bhuvah / Om Suvaha / Om Mahah / Om Janah / Om Tapah / Om Satyam / Om Tat Saviturvarenyam Bhargo Devasya Dhimahi / Dhiyo yo Nah Prachodayat / Om Apo Jyoti-rasomritam Brahma Bhurbhuvassuvarom.

El dedo anular y el dedo del medio deberían ser doblados y la nariz debe ser tocada de cada lado por el pulgar y el dedo índice, la fosa nasal derecha debería ser cerrada y el aire debería ser inhalado lentamente por la fosa nasal izquierda, y luego ésta debería ser cerrada y luego de un tiempo el aire ser exhalado por la fosa nasal derecha. La inhalación se llama Puraka, la retención Kumbhaka y la exhalación Rechaka. La proporción de tiempo de estos tres, o sea, Puraka, Kumbhaka, y Rechaka debería ser de la relación de 2 : 4 : 8. El Puraka, Kumbhaka y Rechaka los tres juntos, conforman un Pranayama.
Desde (Om Bhuh) hasta (Dhiyo yo nah prachodayat) sería Puraka.
Desde (Om Âpo Jyoti-rasomritam Brahma Bhurbuvassuvarom) hasta (Om Bhuh, On Bhuvah) será un Kumbhaka.
El tercer turno desde (Om Bhuh) hasta el final será Rechaka.

Significado
..........: Om Bhuh
- El omkar es este mundo
.....: Om Bhuvah
- El Om es el mundo Bhuvah
........: Om Suvah
- El Om es el mundo Suvah
........: Om Mahah
- El Om es el mundo Maha
........: Om Janah
- El Om es el mundo Jana
........: Om Tapah
- El Om es el mundo Tapa
........: Om Satyam
- El Om es el mundo Satya
.........: Om Yah
- Él que es el Supremo ser
.......... Nah
- Nuestro
......... Dhiyah
- Intelecto
........... Prachodayat
- Inspira
.... Tat
- Aquel
...... Savituh
- Creador
...... Devasya
- Del Señor
....... Varenyam
- Más Excelente
....... Bhargah
- Luz
....... Dhimahi
- Meditamos
... Om
- El Om
..... Apah
- Agua
...... Jyotih
- Luz
....... Rasah
- La tierra y el Aire
....... Amritam
- Eterno
....... Brahma
- El cielo todo permeante
................... Bhurbhuvassuvarom
- La mente, el intelecto y el egoísmo también son Om.

Los Siete mundos empezando con este universo Bhuh verdaderamente son el Omkar. Él, el Supremo Señor, inspira nuestros intelectos. Meditamos en la luz del Creador de los mundos. Agua, luz, este mundo, aire y el cielo como también la mente, el intelecto y el egoísmo son aquel Om.

Sankalpah::

Mamopatta-Samasta Duritakshaya-dwara-Sri-Parameswara-preetyartham Pratah Sandhya- mupasishye.

Madhyanhikam Karishye
Sayam Sandhyamupasishye

El Sankalpa debería ser echo después del Pranayama y sólo después cualquier tipo de trabajo debería ser comenzado. Cuando el Mantra es recitado, la mano izquierda debería estar debajo de la mano derecha y ambas manos entrelazadas y colocadas sobre el muslo.

............... Mamopatta
- Todo lo que se ha acumulado en mí
............... Samasta-durita
- Todos los pecados
................ Kshaya-dwara
- Destruyendo
...................... Sri Parameswara Preetyartham
- para ser digno de la Gracia del supremo señor
......... Pratah
- de la mañana
........... Sandhyam
- la Diosa Sandhya
........... Upasishye
- comienzo a adorar

Adoro a la Diosa Sandhya de la mañana para ser digno de la Gracia del Supremo Señor por la destrucción de todos los pecados que se han acumulado en mi en encarnaciones previas.

MARJANAM

Apohishta mayo bhuvah / ta na oorje dadhatana / mahe ranayana chakshase / yo vah sivatamorasah / Tasya bhajayateha nah / Usateeriva Matarah / Tasma arangamama vah / yasya kshayaya jinvatha / Apo janayatha cha nah / Om Bhurbhuvas-suvah.

Con el dedo índice de la mano derecha escribe la letra Om sobre agua pronunciando la palabra Sri kesavaya namah. Toca el centro de las cejas con ese mismo dedo.

Con los siete primeros mantras rocía agua sobre la cabeza con el dedo índice. Recitando el octavo mantra, toca los pies con el dedo índice. Recitando el noveno mantra, rocía agua nuevamente sobre la cabeza. Luego repitiendo el mantra Om Bhurbhuvassuvah haz un circuito de tu cabeza.

Significado
... On Sri Kesavaya namah
- Reverencias a Sri Kesava
... Apah
- Diosas de las aguas
... bhuvah
- se la causa de conferir la más alta bienaventuranza
... Shta hi
- son verdaderamente
... Tah
- Tales diosas como tú
... Nah
- para nosotros
... Mahe
- Grande
... Ranaya
- Bella
... Chakshase
- para el ojo del conocimiento
... Oorje
- Alimento
... Dadhatana
- Da
... Vah
- de ti
... Yah
- aquel
... Sivatamah
- más auspicioso
... Rasah
- bienaventuranza
... Tasya
- para aquello
... Iha
- aquí
... Nah
- nosotros
... Usatih
- Amando
... Matarah Iva
- Como madres
... Bhajayateha
- haznos dignos
... yasya kshayaya
- para establecer esa bienaventuranza
... Jinvatha
- brillas con amor
... Tasma
- por aquella bienaventuranza
... Vah
- tú
... Aram
- con gran recelo
... Gamamah
- nos aproximamos para
... Apah
- diosas del agua
... Nah
- nosotros
... Janayatha
- haciéndonos puros por conocimiento, danos reencarnación.

Om - reverencias al señor Kesava. Ustedes, Diosas del agua son las causas de conferir la más alta felicidad. Incluso tales son ustedes. Dennos alimento para el ojo del conocimiento que es tan grandioso y hermoso. La más auspiciosa bienaventuranza que está en ustedes, sean como madres amorosas en darnos aquella Suprema Bienaventuranza. Ustedes son el amor personificado y el asiento de esa Bienaventuranza. Les rezamos con gran sinceridad que nos den esa Bienaventuranza. Hágannos puros a través del conocimiento y seamos renacidos como si fuese resplandecientemente.

Pratah

(Prasanam)

Suryascha ma manyuscha manyupatayascha manyukritebhyah / Papebhyo rakshantam / Yadatriya papamakarsham / Manasa vacha hasthabhyam / Padbhyamudarena sisna / Ratristadava-lumpatu / Yat kimcha duritam mayi idamaham mamamritayonau / Surye Jyotishi Juhomi Swaha //

Recitando este mantra, toma el agua en tu mano derecha, midiendo una palma vacía entera, y tómala.

Significado

... Suryascha
- El Sol
... Manyuscha
- y enojo
... Manyupatayascha
- y el Dios del enojo
... Manyuktitebyah
- todas las acciones hechas por enojo
... Papebhyah
- de pecados.
... ma
- me
... Rakshantam
- proteger
... Ratriya
- toda la noche
... Manasa
- por la mente
... Vacha
. por el habla
... Hastabhyam
- por las dos manos
... Padbhyam
- por los dos pies
... Udarena
- por el estómago
... Sishna
- por el órgano sexual
... Kincha
- y también
... Mayi
- en mí
... Yat
- aquello
... duritam
- pecado
... Tat
- aquello
... Ratri
- la deidad presidiente sobre la noche
... Avalampatu
- que quite
... Idam Mam
- este pecado siendo quitado de mí
... Aham
- yo
... Amrita-yonau
- la causa de moksha
... Surye Jyotishi
- En el supremo Señor en el Sol de Suprema luz
... Juhomi
- sacrificio
... Swaha
- Que sea bien hecho

¡Sálvame de los pecados nacidos del enojo, Oh Señor! El Sol, el enojo y el Dios del Enojo, lo que ha sido hecho de noche por la mente, el habla, las dos manos, dos pies, el estómago y los órganos sexuales como también todos los otros pecados atados a mí, que sean quitados.

Así, liberado de todos los pecados ofrezco ofrendas al Supremo Señor, la Luz Suprema en la forma del Sol para que yo sea digno de moksha.

... Madhyanhe: (Mediodía) –

Apah punantu prithivim prithivi puta punatu mam / Punantu Brahamanaspatirbrahma puta punatu mam / yaduchhishtam abhojyam yadva duscharitam mama / Sarvam punantu ma-maposatam cha pratigrahagg swaha.

Este es de ser recitado al mediodía t agua a ser sorbida después.

Significado
... Apah
- la deidad del agua
.. Prithivim
- la tierra
... Punantu
- que purifique
... Puta
- así purificada
... Prithivi
- la tierra
... Mam
- yo
... Punatu
- purificar
... Brahamanaspatih
- Maestro que es el repositorio de los Vedas
... Punantu
- que purifique
... Puta
- la siempre pura
... Brahma
- el veda
... Mam
- yo
... Punatu
- que purifique
... Ucchishtam
- los restos de comida ingerida por otro
... Abhojyam
- Comida incomestible
... Yat
- aquello
... Maya
- por mí
... va
- o
... Mama
- Mi
... Yat
- aquello
... Duscharitam
- mala conducta
... Kincha
- y también
... Asatam
- de la gente mala
... Praitigrahagg
- el regalo
... Sarvam
- de todos
... Mam
- yo
... Punantu
- que purifique
... Swaha
- Me ofrezco a la llama de Paramatman

Que la Diosa del agua purifique a la tierra. Que la tierra purificada me purifique a mí y al maestro de los Vedas. Que los siempre purificados Vedas me purifiquen a mí. Los restos de la comida de otro o la comida incomestible que he comido o mi mala conducta y los regalos que he recibido de gente mala, que sea purificado de todo ello. Me ofrezco para ser consumido en la llama del Supremo Ser.

Sayamkale (Tarde)

Agnischa ma manyuscha manyupatayascha manyukritebhyah / Papebhyo rakshantam / yadanha papamakarsham / Manasa Vacha hastabhyam / Padbhyam Udarena Sishna/ Ahasta- davalampatu / Yat kincha duritam mayi / Idamaham mamrita-yonau Satye jyotishi juhomi swaha.

Esto es de ser recitado en la tarde y agua es de ser sorbida.

Significado

... Agnih
- El Señor del Fuego
... Manyuscha
- y enojo
... Manyupatayascha
- y Señor del Enojo
... Manyukrite-bhyah Papebhyah
- De los pecados cometidos por enojo
... ma
- mi
... Rakshantam
- protege
... Anha
- en el día
... Manasa
- por la mente
... Vacha
- por palabras
... Hastabhyam
- por las dos manos
... Padhbyam
- por los dos pies
... Udarena
- por el estómago
.... Sishna
- por el órgano sexual
... Yat-papam
- aquel pecado
... Akarsham
- ha sido hecho por mi
... Kincha
- y también
... Yat-duritam
- cualesquiera pecados
... Tat
- aquello
... Ahah
- El señor del Día
... Avalampatu
- Que quite
... Idam
- Así yo purificado de todos los pecados
... Aham
- yo
... Amritayonau
- la causa de Moksha
... Satye Jyotishi
- La llama de verdad eterna
... Juhomi
- Ofrezco como ofrenda
... Swaha
- Que este homa sea llevado a cabo bien

Que el Señor del Fuego, enojo, y Dios del enojo me protejan de todos los pecados cometidos debido al enojo. Que aquel pecado cometido por mí durante el curso del día por la mente, palabra, las dos manos, los dos pies, el estómago y los órganos sexuales sea quitado por la deidad del día. Así purificado me ofrezco como ofrenda a la resplandeciente Suprema luz, la causa de Moksha.

(Achamanam) .... (Punarmarjanam) ... (Marjanam)

Dadhikravinno akarisham jishnorasvasya vajinah / Surabhi no mukha karat Prana Ayoogumshi tarishat

Apo hi shta mayo bhuvah / Ta na oorje dadhatana / Mahe ranaya chakshase / Yo vah sivatamo rasah /Tasya bhajhayateha nah / Usatiriva Matarah / Tasma arangamama vah Yasya kshayaya jinvatha / Apo janyatha cha nah / Om Bhurbhuvassuvah.

Con el primer mantra que comienza con (Dadhikravinno) y en los siete mantras que comienzan con ... (Apo hi shta), agua debería ser rociada sobre la cabeza. Pronunciando el siguiente mantra, los pies deberían ser tocados, y finalmente, recitando ...... (Apo janayatha cha nah) el agua debería ser salpicada alrededor de la cabeza.

Significado

... Dadikravinno
- El Señor que sostiene, rige y mide todos los mundos
... Jishnoh
- El victorioso
... Asvasya
- La forma hayagriva. el asiento de todo conocimiento
.... Vajinah
- El más rápido, supremo Señor
... Akarisham
- Adoro
... Na
- nuestro
... Mukha
- cara y otros sentidos
... Surabhi
- haciendo bien
... Karat
- que hagan
... Ayoogumshi
- La Vida
... tarishat
- Ser sin impedimento alguno
... Apo hishta
- etc. como comentado anteriormente

Que el Señor, el Sostenedor, el Regente y el Medidor de todos los mundos, el Victorioso, el Asiento de todo conocimiento Quien ha tomado la forma de hayagriva, el Rápido Supremo señor, a quien reverencio, haga que nuestros sentidos hagan el bien. Que nuestras vidas sean sin impedimentos.

ARGHYA-PRADANAM

Om bhurbhuvassuvah / Tat Saviturvarenyam bhargo devasya dhimahi / dhiyo yo nah prachodayaat //

Con este mantra, antes de la salida del sol, toma agua llenando ambas manos y viértela tres veces hacia el Este. Al mediodía, debes pararte mirando al Norte y verter agua dos veces. A la noche, antes de la puesta del sol, en una postura sentada, el pulgar debería estar separado al ofrecer el .... (arghya).

PRAYASCHITTARGHYAM

Pranayamamah // Om bhuh + bhurbhuvassuvarom // Arghyam / Om bhurbhuvassuvah + dhiyo yo nah prachodayaat // Om bhurbhuvassuvah //

Luego el Pranayama debería ser hecho y luego el Prayaschittarghya debería ser vertido luego diciendo Om bhurbhuvassuvah. Rodea la cabeza con agua.

AIKYANUSANDHAANAM

Asavadityo Brahma / Brahmaivaasmi //
Con ambas manos toca el pecho, cierra los ojos y medita profundamente en la verdad de que el Jivatman y el Paramatman son uno.

Significado

... Asau
- Este
... Adityha
- Sol
... Brahma
- Es Brahma
.. Aham
- Yo también
... Brahmaiva
- Verdaderamente Brahman
... Asmi
- Soy

Haz Achamanam luego de ello.

DEVA-TARPANAM
Adityam tarpayami / Somam tarpayami / Angarakam tarpayami / Budham tarpayami / Brihaspatim tarpayami / Sukram tarpayami / Sanaischaram tarpayami / Rahum tarpayami / Ketum tarpayami //

Kesavam tarpayami / Narayanam tarpayami / Madhavam tarpayami / Govindam tarpayami / Vishnum tarpayami / Madhusoodanam tarpayami / Trivikramam tarpayami / Vamanam tarpayami / Sreedharam tarpayami / Hrishikesam tarpayami Damodaram tarpayami //

Sentados mirando al Este en la mañana y mediodía y mirando al Norte en la tarde, deberíamos verter agua. No debería ser vertida como una corriente.

Significado

... Adityam
- El Sol
... Somam
- La Luna
... Angarakam
- Marte
... Budham
- Mercurio
... Brihaspatim
- Júpiter
... Sukram
- Venus
... Sanaischaram
- Saturno
... Rahum
- Rahu
... Ketum
- Ketu
... Tarpayami
- Propicio

Desde Kesava hasta Damodara, los doce nombres del Señor Vishnu son las deidades tutelares de los doce meses del año empezando por Dhanus. Luego, con el Achamanam, la parte preliminar del Sandhya Vandanam está terminada.

Ahora empieza la segunda parte, empezando con el Japa-Sankalpa.

SANDHYA-VANDANA JAPAARAMBHAH
....

Suklambaradharam Vishnum sasivarnam chaturbhujam /

Prasannavadanam dhyayet sarvavighnopa-santhaye //

Om bhu + Bhurbhuvassuvarom // (Pranayamah) //

Mamopatta-samasta-duritakshayadwara Sriparameswara-preetyartham Pratah sandhya – Gayatri – Mahamantra –japam karishye /

Madhyanhika-Gayatri-Mahamantra-Japam-Karishye / Sayam Sandhya – Gayatri - Mahamantra – japam karishye /

Esto debería ser hecho sentado en un asiento con los ojos a medio cerrar y sin ver nada externo. La vasija de agua debe ser colocada al frente, hacia el Este en la mañana, y el Norte al mediodía y el Oeste a la tarde.

Gaytri – Maha – Mantra – Japam karishye –Haré el japa del gran mantra Gayatri.

Luego viene el Pranava Japa y el Pranayama.

Pranavasya Rishirbhahma, Devi-Gayatri Chhandah, Paramatma Devata //

Bhuradi sapta vyahriteenam Atri-Brigu-Kutsa-Vasishtha-Gautama-Kashyapa-Angirasa-rishayah / / Gayatri Ushnik – Anushtup Brihati Pangthi – Thrishtup – Jagati Chhandamsi // Agni-Vayu-Arka-Vageesa Varuna-Indra-Viswedeva Devatah //

Al nombrar al rishi, la cabeza, al nombrar al chhandas, la boca y al nombrar al devata, el pecho deberían ser tocados con la mano derecha.

Como descrito anteriormente, un pranayama necesita el japam del mantra tres veces, al menos tres pranayamas deben ser hechos. Aquellos que no son capaces de practicar Puraka, Kumbhakas y Rechaka, deberían repetir el mantra diez veces.

Om Bhuh / Om Bhuvah // Om Suvah / Om Mahah / Om Janah / Om Tapah /Om Satyam / Om Tat Saviturvarenyam Bhargo Devasya Dhimahi / Dhiyo Yo Nah Prachodayaat / Omapo Jyotirasomritam Brahma Bhurbhuvassuvarom //

GAYATRI AVAHANAM

Aayatwityanuvakasya Vamadeva Rishih / Anushtup Chhandah / Gayatri Devata /

Aayaatu Varada Devi Aksharam Brahmasammitam / Gayatri Chhandasam Mataridam Brahma Jushaswa Nah / Ojosi Sahosi Balamasi Bhrajosi Devanam Dhama Namasi Viswamasi Viswayuh Sarvamasi Sarvayu-rabhibhoorom Gayatri mavahayami Savitrimavahayami Saraswatimavahayami //

Recitando este mantra, se debería pensar en la Gayatri Devi como manifestándose en el loto del corazón. Con el signo de invocación, las manos deberían ser vueltas hacia adentro delante del corazón.

GAYATRI NYASAH

Savitriya Rishirvishwamitrah / Nichrudgayatri Chhandah / Savita Devata //.

Significado
Savitriyah – Del Savitri mantra (o sea, el Gayatri mantra)
Rishirvishwamitrah – Vishwamitra es el Rishi
Nichrugayatri Chhandah – El Nichrud Gayatri es la métrica.
Savita Devata – Y el Sol es la deidad.
Om
Bhurbhuvassuvah
Tatsaviturvarenyam
Bhargo Devasya
Dhimahi
Dhiyo Yo Nah
Prachodayat

El Gayatri Japa debe ser hecho parado mirando al Este en al mañana y al mediodía, y sentado mirando al Oeste a la tarde. Cada vez, el japam debería ser hecho repitiendo el mantra 108 veces. Si no hubiese tiempo para hacerlo tantas veces, debería ser hecho al menos 54 o 28 veces. El japam debe ser hecho con el pulgar tocando la segunda línea del dedo índice y luego la tercera línea de ese dedo. Luego las tres líneas del dedo meñique deberían ser tocadas, empezando de abajo hacia arriba, luego las líneas superiores del dedo índice y medio deberían ser tocadas y luego las tres líneas de arriba hacia abajo del dedo anular deberían ser tocadas. Una rudraksha o tulsi mala puede ser usado para el japa.

GAYATRI-UPASTHANAM

Pranayamah / / Praatah Sandhya, (Aditya), (Saayam Sandhya) Upasthanam karishye // Uttame shikhare devi bhoomyaam parvata-moordhani / Brahmanebhyo hyanujnaanam gachha devi yathaa sukham //

Después del japam de Gayatri, la plegaria a aquella deidad de ir a su hogar es llamado Gayatri Upasthanam. Antes que nada el Pranayama debe ser hecho.

Praatah Sandhya Upasthanam Karishye

Yo hago el upasthanam (de Gayatri) en la mañana. Al mediodía; es dicho Aditya upasthanam Karishye o sea yo hago el upasthanam de Aditya. En la tarde es dicho: Saayam Sandhya Upasthanam Karishye., o sea, yo hago el upasthanam del Sandhya de la tarde.

Significado
... Devi
- ¡Oh Brillante Gayatri Devi!
... Bhooomyaam
- En la tierra
... Brahmanebhyah
- A nosotros que realizamos la adoración de Brahman.
... Anujnanam
- Bendición
... Parvata-moordhani
- En la cima del Monte Meru
... Uttame shikare
- En el excelente pico que es tu morada
... Yathaa sukham
- Felizmente
... Gachha
- Por favor ve

¡Oh resplandeciente Diosa de Gayatri! bendiciendo a nosotros de la tierra, quienes hacemos la adoración de Brahman, por favor siéntate felizmente en tu morada en el excelente pico sobre el Monte Meru.

SURYA UPASTHANAM

Mitrasya charshani dhritah sravo devasya saanasim / Satyam chitrasravastamam //

Mitro janan yaatayati prajaanan Mitro daadhaara Prithivee-mutadyaam / Mitrah krishtee – ranimishaabhichashte Satyaaya havyam ghritavadvidhema //

Pra Sa Mitra Marto Astu Payaswaan Yasta Aditya Sikshati Vratena / Na Hanyate Na Jeeyate Twoto Nainama-gumho Asnotyantito Na Dooraat //

Después del japam junta tus manos y párate mirando hacia el Este, entonces adora al Paramatama dentro del Orbe Solar con el siguiente mantra:-

Significado

... Charshanee dhritah
- Protegiendo a los súbditos
... Mitrasya Devasya
- Del Dios Sol
... Saanasim
- Digno de ser Adorado
... Satyam
- Permanente
... Chitrasravastamam
- Sobresaliente en atraer a las mentes de los cielos
.. Sravah
- Fama y Grandeza (Medito en)
... Mitrah
- Sol
... Prajaanan
- Omnisciente
... Janaan
- Gente
... Yaatayati
- Guías
... Mitrah
- Sol
... Prithiveem
- Tierra
... Uta
- Y También
... Dyaam
- El Cielo
... Daadhara
- Sostiene
... Mitrah
- Sol
... Krishteeh
- Seres
... Animishaa
- Sin cerrar los ojos
... Abhichashte
- Ve
... Satyaaya
- Para conseguir permanentes resultados
... Ghrita Vad Havyam
- El ofrecimiento con ghee
... Vidhema
- Damos
... Mitra Aditya
- Oh Dios Sol, que también es llamado Mitra
... Yah
- Él Quien
... Vratena
- Con regularidad
.. Te
- Tú
.. Sikshati
- Desea tu adoración
... Sa Martyah
- Aquel hombre
... Payaswaan
- Con el efecto completo del dharma
... Astu
- Que se convierta
... Twaa Utah
- El hombre protegido por ti
... Na Hanyate
- No sufrirá por enfermedad
... Na jeeyate
- No morirá antes de los cien
... Enam
- Este hombre
... Agumhah
- Pecado
... Antiah
- Cerca
... Dooraat
- Lejos
... Na Asnoti
- No sufre

Medito en la fama y la grandeza de aquel excelente atractor de la mentes de cielos que nunca perece, quienes adoran al Dios Sol, que protege a todos los súbditos.

El Sol es Omnisciente y guía a la gente. Aquel dios sostiene a la tierra y al cielo. Mira vigilantemente con ojos sin cerrar a todos los seres. Ofrezco una ofrenda llena de ghee para conseguir resultados imperecederos. Oh Sol, amigo del Universo, aquel que con regularidad desea adorarte, que aquel mortal obtenga la fruta perfecta del dharma. Él, que es protegido por ti, no sufrirá enfermedad alguna; vivirá cien años; pecado desde la cercanía o la lejanía no lo tormentará.

MADHYANHE

Aasatyena rajasa vartamano nivesayannamritam martyam cha / Hiranyayena Savita rathenaadevo yaati bhuvana vipasyan // Udvayam tamasaspari pasyanto jyotiruttaram / Devam Devatraa Suryamaganma jyotiruttamam /

Udutyam Jatavedasam Devam vahanti ketavah / Drise viswaaya Suryam // Chitramdevana-mudagadaneekam chakshurmitrasya varunasyyagneh / Aa praa dyavaa prithivee anthariksha-gum Surya Atma Jagata-stasthushascha / Tachchakshurdevahitam purasthacchukra muchcharat //

Pasyema saradassatam, Jeevema saradassatam, Nandaama Saradassatam, Modama saradassatam, bhavama saradassatagum-srunavama saradassatam, prabravama saradassata-majeetasyama saradassatam, jyokcha Suryam drise.//

Ya udagaanmahatornavaad vibhrajamanah sarisya madhyaat sama vrishabho lohitaakshassuryo vipaschin manasa punatu //

Significado
.. Satyena
- Por la luz del Ser
... Rajasa
- Por la luz vista por los ojos
... Amritam martyam cha
- Los Dioses y mortales
... Nivesayan
- Ponerlos en su trabajo
... Aa vartamanah
- Dar la vuelta
... Savita Devah
- El Dios Sol
... Hiranyayena
- El dorado
... Rathena
- En carroza
... Bhuvanah
- Mundos
... Vipasyan
- Viendo particularmente
... Yaati
- Viajes

El Dios Sol que ve por la luz del alma y por la luz de los ojos de los Dioses y mortales y comprometiéndolos en sus respectivos trabajos, da vueltas en la carroza dorada y viaja con un ojo particular mirando al mundo.

... Ud Tamas-aspari
- Él que asciende tragando la oscuridad
... Uttaram Jyotih
- La Luz excelente
... Devatrah
- El protector incluso de los Dioses
... Devanm suryam
- El Dios Sol
... Pasyantah
- Los Videntes
... Vayam
- Nosotros
... Uttamam Jyotih
- La excelente luz del alma
... Aganma
- Que obtengamos

Que obtengamos la excelente luz del Alma, nosotros que vemos al Dios Sol quien tiene una alta forma de luz y asciende tragando oscuridad y el protector incluso de los dioses.

... Tyam
- Aquel famoso
... Jatavedasam Devam
- El todo borrante Dios
.. Suryam
- El Sol
... Ketavah
- Rayos
... Udvahanti
- Es nacido

Aquel famoso, omnisciente Dios Sol, es nacido por los rayos, sus caballos.

... Mitrasya Varunasya Agneh
- A Mitra, Varuna y Agni
... Chakshuh
- Como un ojo
... Devanaam Chitram Aneekam
- El Sol que es la forma de todos los Dioses
... Jagatastasthushascha
- Lo movible y lo inmovible
... Atma
- El Alma
... Suryah
- El Sol
... Dyaavaa Prithiveem Antariksham
- El Cielo, la Tierra y la atmósfera
... Aa Prah
- Permea en el Este ascendiendo
... Purasthat sukram uchcharat
- a través del estado puro
... Devahitam chakshuh
- Como un ojo haciendo bien a los Dioses
... Tat
- Aquel Orbe Solar
... Saradassatam
- Cien años
... Pasyema
- Que veamos y nos sometamos
... Jeeveema saradassatam
- Que vivamos así por cien años
... Nandaama saradassatam
- Que nos regocijemos con nuestra gente por cien años
... Modaama saradassatam
- Que seamos dichosos por cien años
... Bhavaama saradassatam
- Que brillemos con fama por cien años
... Srunavaama saradassatam
- Que escuchemos cosas placenteras por cien años.
... Prabravaama saradassatam
- Que digamos buenas cosas por cien años.
... Ajeetah Syama saradassatam
- Que no seamos superados por la mala derrota por cien años
... Jyok cha
- Así por un largo tiempo
... Suryam
- El Sol
... Drise
- Que realicemos

Que el Sol que es un ojo para Mitra, Varuna y Agni, la corporización de diversos Dioses, ascienda alto. El Dios Sol, el Alma de lo que se mueve y lo que no se mueve permea la tierra, el cielo y la atmósfera. Que veamos y nos inclinemos por cien años. Aquel Sol que hace bien como el ojo a los Dioses, la luz pura que asciende en el Este. Que nos mezclemos en dicha por cien años con nuestra propia gente. Que seamos felices por cien años. Que seamos brillantes con buena fama por cien años. Que escuchemos cosas placenteras por cien años. Que digamos cosas buenas por cien años. Que no seamos aplastados por la mala derrota por cien años. Que veamos al Dios Sol por un tiempo tan largo.

... Vrishabah
- Él que confiere o da los resultados deseados
... Lohitakshah
- Él de ojos rojos
... Vipaschit
- El omnisciente
... Yah
- Él
... Vibhrajamanah
- Brillando en todas partes
... Mahat Arnavaat
- El gran océano
... Sarisya Madhyat
- Desde el medio de las aguas
... Udagaat
- Asciende en la mañana
... Suryah
- Aquel Dios Sol
... Maa
- Yo
... Manasaa
- Con toda la mente
... Punatu
- Purificar.

Que el cumplidor de resultados deseados, el de ojos rojos, omnisciente, brillando en todas partes, ascendiendo del medio del agua, que aquel Dios Sol me purifique con toda mi mente.

.......
Sayankale: (Tarde)

Imam me Varuna srudhee havamadyaa cha mridaya / Tvaamavasyuraachake // Tatva yaami brahmanaa vandamaanasta-daasaaste yajamaano havirbhih / Ahedamaano Varuneha Bodhyurusagumsa maa na Aayuh pramosheeh // yatchiddhi te visho yathaa pradeva Varuna Vratam / Mineemasi dyavidyavi // Yat kinchedam Varuna daivye janebhidroham manushyaascharaamasi / Achittee yattava dharmaa yuyopima maa nastasmaadenaso Deva reerishah // kitavaaso yadriripurna deevi yadvaa ghaa satyamuta yanna vidma / sarvaa taa vishya shithireva devaatha te syaama Varuna priyaasah //

Significado
... Varuna
- Oh Varuna
... Me
- Mi
... Imam
- Este
... Havam
- Suplicación, pedido
... Srudhee
- Escucha
... Adyaa cha
- En este mismo momento
... Mridaya
- Se amoroso
... Avasyu
- Deseando protección
... Tvaam
- Tú
... Aachake
- Rezo

¡Oh Dios Varuna! Escucha mi plegaria. Sé misericordioso incluso ahora. Te rezo buscando protección.

... Brahmanaa
- Por los mantras Vedicos
... Vandamaanah
- Rezando
... Tat
- Por ello
... Tvaa
- Tú
... Yaami
- Tomo refugio
... Yajamaanah
- El sacrificador
... Havirbhih
- Con ofrecimientos
... Tat
- Aquello
... Aasaaste
- Yo deseo
... Urusagumsa Varuna
- Oh reconocido Varuna
... Ahedamaanah
- No cejante
... Iha
- Ahora
... Bodhi
- Debes cumplir mi plegaria
... Nah
- Nuestro
... Aayuh
- Vida
... Maa pramosheeh
- No aminores

Tomo refugio en Ti alabando con mantras Vedicos. El sacrificador desea ello sólo por sus ofrecimientos. “¡Oh famoso Varuna! no cejando, cumple mi deseo incluso ahora. No aminores nuestros períodos de vida.”

... Yad Chit
- Ho
... Deva Varuna
- Oh Dios Varuna
.... Visah Yatha
- Como la gente sin discriminación
... Te vratam
- Tu adoración
... dyavi dyavi
- Todos los días
... Para mineemasi
- Por descuido, inactividad o abandono
.... Deva Varuna
- Oh Dios Varuna
.... Daivye Jane
- Al anfitrión de los dioses
.... Manushyaah
- Nosotros hombres
... Idam Abhidroham
- Este engaño
... Achittee
- sin saberlo
... Yatkincha charaamasi
- Lo que sea que haya hecho
... Tava
- Tu
.... Dharmaah
- Dharma
... Yat yuyopima
- Lo que sea que arruinemos
... Deva
- Oh Dios Varuna
... Tasmadenasa
- Por ese pecado
... Nah
- Nosotros
... Maa reerishah
- Se misericordioso sin castigo para nosotros.

¡Oh Dios Varuna! Como la gente sin discriminación tu adoración diaria regular puede haber sido omitida por negligencia. ¡Oh Dios Varuna! Tal engaño puede haber sido hecho inconscientemente. ¡Todo lo que hemos hecho, tu dharma que hemos arruinado, O Dios Varuna! Sálvanos no castigándonos por ese pecado.

... Kitavaasah
- Cómo aquellos que juegan a los dados
... Na deevi
- Aquello a lo que la gente buena no recurre
... Yad
- Aquella falta equivocadamente
... Riripuh
- Se ha atribuido a mí
... Yadvaa ghaa
- O los pecados
... Satyam
- Realmente hecho
... Utah
- Y también
... Na vidma
- He hecho y sin embargo no lo se
... Yat
- Aquello
... Taah Sarvaah
- Todos aquellos
... Sithireva
- Exactamente como serían desperdigados sin dolor alguno
... Vishya
- Destruye
... Deva Varuna
- Oh Dios Varuna
.. Atha
- Luego
... Te
- A ti
... Priyaasah
- Queridos
... Syaama
- Que siempre nos convirtamos

La culpa atribuida a mí injustamente como los jugadores de dados o el pecado que pueda haber hecho a sabiendas y también aquellos que he hecho sin saberlo, todos estos que sean desperdigados y destruidos. ¡Oh Dios Varuna! Que después siempre nos volvamos amados por Ti.

SMASHTYABHIVAADANAM

Sandhyaayai namah / Saavitryai namah / Gaayatryai namah / Saraswatyai namah / Sarvaabhyo Devataabhyo namo namah // Kamokarsheenmanyurakaarsheennammo namah

Después del Japam los mantras Sandhyaayai namah etc. deberían ser pronunciados juntando las manos empezando con la dirección cardinal que se mira en el momento del japam. Finalmente, mirando en esa misma dirección cardinal Sarvaabhyo Devataabhyo namah y kamokaarsheenmanyurakaarsheennamo namah deberían ser pronunciados con manos plegadas.

Significado

... Sandhyaayai namah
- Postración a la Diosa Sandhya
... Saavitryai namah
- Postración a la Diosa Savitri
... Gaayatrai namah
- Postración a la Diosa Gayatri
... Saraswatyai namah
- Reverencia a la Diosa Saraswati
... Sarvaabhyo Devataabhyo namo namah
- Reverencias una y otra vez a todas las deidades
... Kaamah akaarsheet
- Kama (el Deseo) lo hizo
... Manyuh akarsheet
- El enojo lo hizo, o sea, no cometí pecados por mi propia voluntad. Cayendo bajo el control de deseo y enojo, hice malas cosas sin saberlo. Perdóname.
... Namo Namah
- ¡Oh Dioses! Una y otra vez los reverencio.

........................................................

Abhivaadaye (Vaisvaamitra, Aghamarshana, Kausika, Traya) Aarsheya Pravaraanvita, (Kausika) gotrah, Aapastamba Sutrah, (Yajuh) Sakhaaddyaayee Sri (Krishna) Sarma Naamaaham Asmi Bhoh //

La Sandhya Devi debería ser reverenciada tocando ambas orejas con las dos manos, pronunciando este mantra y luego tocando los pies, los pulgares y la tierra.

Significado

... Abhivaadaye
- Reverencio tus pies de loto
... Vaishvamitra
... Aghamarshana
... Kausika, Trayaarsheya Pravaraanvita
Las cabezas del Gotra, los tres rishis Vaisvaamitra, Aghamarshana y Kausika
... Kausika Gotrah
- Nacido de Kausika gotra
... Aapastamba Sutrah
- Uno que realiza trabajos de acuerdo a los sutras de Aapastamba
... Yajuh Sakhaaddyaayee
- Estudiante de yajurveda
.. Sri Krishna Sharma Nama
... Aham Asmi
Llevo el nombre de Sri Krishna Sarma.

Te reverencio, la forma de todos los Dioses y Diosas. Pertenezco a la familia de la cuál Kausika es la cabeza y Vaisvaamitra, Aghamarshana y Kausika son los tres rishis prominentes. Sigo el Apastamba Sutra en la realización de ritos vedicos. Soy un estudiante del Yajurveda y mi nombre es Sri ( Krishna Bala Acarya).

Nota: El rishi y el gotra varga, o sea los nombres de las cabezas del gotra y los tres rishis, los nombres de los fundadores de los Sutras y del Veda Sakha de los cuales el realizador de Sandhya Vandana es un estudiante pueden variar según los individuos. Ed.

DIGDEVATA VANDANAM

Praachyai Dise Namah // Dakshinaayai Dise Namah // Prateechyai Dise Namah // Udeechyai Dise Namah // Oordhwaaya Namah // Adharaaya Namah // Antarikshaaya Namah // Bhoomyai Namah // Brahmane Namah // Vishnave Namah // Mrityave Namah //

Empezando por la dirección cardinal mirando hacia la cual el japa fue hecho, las cuatro direcciones cardinales son reverenciadas como también el lado superior y el lado inferior y la porción del medio y los Dioses de las direcciones cardinales, y luego la tierra y los tres Dioses Brahma, Vishnu y Siva.

Significado

... Praachyai Dise Namah
- Reverencias al lado Este
... Dakshinaayai Dise Namah
- Reverencias al Sur
... Prateechyai Dise Namah
- Reverencias al Oeste
... Udeechyai Dise Namah
- Reverencias a los Dioses del lado Norte
... Oordhwaaya Namah
- Postraciones a los Dioses del mundo superior
... Adharaaya Namah
- Reverencias a los Dioses de los mundos inferiores
... Antarikshaaya Namah
- Reverencias a los Dioses del Mundo del medio
... Bhoomyai Namah
- Reverencias a la Diosa Tierra.
... Brahmane Namah
- Reverencias a Brahma.
... Vishnave Namah
- Reverencias a Vishnu.
... Mrityaye Namah
- Reverencias a Rudra.

Reverencias a los Dioses del Este, Sur, Oeste y Norte, como también a aquellos que están en el mundo superior, el mundo inferior y el mundo medio. Reverencias a la Tierra. Reverencias a Brahma, Vishnu y Rudra.

YAMAVANDANAM

Yamaaya Namah // Yamaaya Dharmaraajaaya Mrityave Chhantakaaya cha // Vaivaswataaya Kaalaaya Sarvabhootakshayaaya cha //

Oudumbaraaya Dadhnaaya Neelaaya parameshtine // Vrikodaraaya Chitraaya Chitraguptaaya Vai Namah // Chitraguptaaya Vai Nama Om Nama Iti //.

Este mantra debería ser pronunciado mirando al Sur.

Significado

... Yamaaya Namah
- Reverencias a Yama
... Yamaaya
- Aquel que controla a todos.
... Dharmaraajaya
- El Dios Dharma
... Mrityave cha
- Y el Dios que destruye
... Antakaaya cha
- Y el Dios que finaliza.
... Vaivaswataaya
- El Hijo del Sol
... Kaalaaya
- La personificación del tiempo
... Sarvabhootakshayaaya cha
- El destructor de todos los seres
... Oudumbaraaya
- El muy fuerte.
... Dadhnaaya
- El Dios que es llamado Dadhna.
... Neelaaya
- De color azul.
... Paramishtine
- Adorado por todos.
... Vrikodaraaya
- Teniendo una panza grande
... Chittraaya
- Extraño.
... Chitraguptaaya Namah
- Reverencias a Yamadharma raja que mantiene sus maravillosos secretos.
... Chitraguptaaya Vai Namah Om Nama Iti
- Otra vez reverencias a Chitragupta Om Reverencias.

Reverencias a Yama, Reverencias a Él que controla todo, el Rey Dharma, el destructor y final de todo, el hijo del Dios Sol, la encarnación del Tiempo, el destructor de todos los seres, el muy fuerte que tiene el nombre de Dadhna, el de cuerpo azul, adorado por todos, teniendo una panza grande, el extraño que guarda estos extraños secretos. Reverencias a aquel Yamadharmaraja. Reverencias nuevamente a aquel Chitragupta. Reverencias a Om.

HARIVANDANAM

Ritagum Satyam Param Brahma Purusham Krishna-pingalam // Oorddhwaretam Viroopaksham ViswaroopayaVai Namo Namah // Viswaroopaaya Vai Namo Nama Om Nama Iti //

Este mantra debería ser pronunciado mirando hacia el Norte y parado con manos plegadas.

Significado
... Ritagum
- La belleza en las cosas vistas
... Satyam
- La base de la vista
... Param Brahma
- Para Brahma (Ser Supremo)
... Purusham
- Habitando en todos los cuerpos.
... Krishna-pingalam
- El oscuro Señor Krishna y el rojo Shiva unidos como Harihar
... Oordhwaretam
- Cuya fuerza es ascendente.
... Viswaroopaaya Vai
- A aquello que es la forma del Universo o que asume todas las formas.
... Namo Namah
- Reverencias
... Viroopaakssham
- Él de tres Ojos
... Viswaroopaya Vai Namo Nama Om nama Iti
- Reverencias a Él que asume todas las formas. Om Reverencias.

Reverencias a Él que asume todas las formas, la belleza de todas las cosas vistas, la base de todas las vistas, el Parabrahma, el Vishnu de halo oscuro y el rojo Shiva en uno, el Puro y El de tres ojos. Reverencias a Él Quien asume todas las formas. Om Reverencias.

SURYANARAYANA VANDANAM

Namah Savitre Jagadeka Chakshushe Jagat-prasooti-sthiti-naasa-hetave, trayee mayaaya trigunaatma-dhaarine Virinchi Naaraayana-Sankaraatmane, Dhyeyah Sadaa Savitrumandala-madhyavartee Naarayanah Sarasijaasana-Samnivishtah //
Keyuravan Makarakundalavaan Kiritee Haare Hiranmaya-vapur-dhritha sankha-chakrah. Sankha-Chakra-Gadaapaane Dwarakaanilayaachyuta // Govinda Pundareekaaksha Raksha Maam saranagatam //

Aakaasaat patitam toyam yatha gacchati saagaram //

Sarvadeva namaskarah kesavam prati gachchati //

Sreekesavam prati gacchatyon nama iti // abhivaadaye..........................Asmi Bhoh //

( Namaskaarah )

Este mantra debería ser pronunciado mirando en la dirección cardinal en la cual fue hecho el japa, meditando en el Supremo Ser Quien ha tomado las formas de tres deidades, y postrándose.

Significado

... Jagadeka-chakshushe
- El único ojo del universo
... Jagat prassoti-sthiti-naasahetave
- La causa de Creación, sostenimiento y destrucción del universo.
... Trayee mayaaya
- La corporización de los Vedas
... Trigunaatma Dhaarine Virinchi Narayana Sankaraatmane
- Los tres gunas tomando las formas de Brahma, Vishnu y Shiva.
... Savitre
- Al Dios Sol.
... Namah
- Reverencias.

Reverencias al Dios Sol, el Ojo del Universo, la Causa de Creación, Sostenimiento y Destrucción del Uni verso, los tres Gunas, tomando forma como Brahma, Vishnu y Shiva.

... Savitru-mandala-Madhyavartee
- Él que vive en el centro del orbe Solar.
... Sarasijaasana Sannivishtah
- Que se sienta en Padmaasana
... Keyuravaan Makara-kundalavaan Kireetee Haaree
- Quien tiene los brazaletes, los aros grandes en la oreja, la corona en la cabeza y la guirnalda de perlas colgando sobre el pecho.
... Dhrita-Sankha-Chakrah
- Sostenedor de la Caracola y del Disco.
.. Hiranmayavapuh
- Cuerpo de halo dorado.
... Narayanah
- Narayana
... Sadaa Dhyeyah
- Siempre a ser meditado

Narayana, siempre a ser meditado, se sienta en Padmaasana en el centro del orbe Solar, tiene brazaletes en los brazos, grandes aros en las orejas, una corona en la cabeza y una guirnalda de perlas colgando en el pecho. Sostiene la Concha y el Disco y tiene un halo dorado en el cuerpo.

... Sankha-Chakra-Gadaa-Pane
- Tú, Quien sostienes en las manos a la Concha, el Disco y el Gada (maza).
... Dwaarkaa
- Morador de Dwaraka.
Nilaya Achyuta
- Él que no pierde una partícula de su naturaleza.
... Govinda
- Protector de la Tierra
... Pundareekaaksha
- El de ojos de loto
... Saranaagatam maam
- Yo que he tomado refugio (en Ti).
... Raksha
- Proteje.

Oh sostenedor de la Concha, el Disco y el Gada, el morador constante en Dwaraka, el indestructible, el protector de la tierra, el de ojos de loto, sálvame que he tomado refugio en Ti.

... Aakaasaat
- Del cielo
... Paitam
- Caído
... Toyam
- Agua
... Saagaram
- El océano.
... Gaacchati yathaa
- De la misma manera en que va.
... Sarvadeva-namaskaarah
- Reverencias a todos los Dioses
... Kesavam prati gacchati
- Va a Kesava.
... Sree Kesavam prati gacchati
- Va a Sri Kesava
Om Nama iti
- Reverencias Om.

De la misma manera en que las aguas del cielo van al Océano, así las reverencias a cualquier Dios alcanzan a Kesava. Om Nama.

SAMARPANAM

Kaayena Vaacha Manasendriyairvaa Budhyaatmana Vaa Prakriteh Swabhaavaat // Karomi Yadyat Sakalam Parasmai Naraayanaayeti samarpayaami //.

... Kaayena
- Por el cuerpo
... Vaachaa
- Por el habla.
... Manasaa
- Por la mente.
... Indriyairvaa
- o por los sentidos
... Budhyaatmana Vaa
- o por el intelecto
Prakriteh Swabhaavaat
- O por el carácter de la naturaleza de uno.
... Yad Yad
- Lo que sea.
... Karomi
- Yo hago.
... Sakalam
- Todo eso.
... Parasmai Naraayanaaya iti
- Al Supremo Dios Narayana
... Samarpayaami
- Dedico.

Dedico a Narayana, el Supremo Dios, lo que sea que he hecho con el cuerpo, el habla, la mente, los sentidos o por el carácter de la naturaleza.

(Aachamanam)

Gayatri Satyanarayana Puja

2007-04-07T21:37:00.000-07:00

Gayatri Satyanarayana puja

1.
Altar, Deidad (imagen o fotografia), SAligrAmam or VishNupAda
2.
Dos grandes lamparas (se alimentan con aceite o ghee)
3.
Fósforos y sahumerios
4.
Karpoor, polvo de Gandha, Kumkum, gopichandan, haldi, kAjal
5.
Sri Mudra (para SandhyAvandan), Vasija para Tirtha, Yajnopaviita
6.
Concha de PuujA, campana, un Aratii (para Karpoor), dos Aratiis con mechas
7.
Flores, TulasiimAlA, Akshata (en un contenedor), hojas de tulsi
8.
Kalasha decorado de cobre o plata, dos pedazos de tela (nuevos), un coco, 1/2 kg. De arróz, una moneda de oro, una cadena de oro
9.
Kalasha adicional, 3 bandejas, 3 vasijas para Abhisheka
10.
6 nueces de betel, hojas de betel, 6 Bananas, 2 hojas de banana, 5-25 hojas de mango
11.
Frutas secas, 5 bananas, 1 coco – todos para neivedya
12.
Panchamrita Abhisheka - Leche, Curd, Miel, Ghee, Azúcar (mantener separados en cantidades iguales) y agua de coco verde
13.
Vestido de PuujA, libro de Sri ViShNusahasranAma, libro de Sri KrishnAshTottara, libro de Sri SatyanArAtaNa Vritta
14.
SapAD – una medida de uno y un cuarto de Rava (soojii), leche, ghee, azúcar y banana. Cocínalo para obtener prasAd similar al shiirA{Procedimiento} En la noche previa piensa en el Señor Sri SatyanArAyaNa y decide mentalmente que realizarás puujA al día siguiente. Este es el sankalpa. Al día siguiente, temprano a la mañana, mantén los mismos pensamientos de adorar al Señor y toma un baño de cabeza (de ser posible un baño de aceite).
Limpia el Kalasha, llénalo de agua limpia hasta los ¾, colócalo cerca del altar, en un lugar limpio y cúbrelo. Observa el ayuno (de ser posible).
A la tarde vuelve a tomar un baño de cabeza. Esto debería ser hecho tanto por el esposo como por la esposa. Viste tu mejor prenda y decórate.
El vestido del yajamAn debería ser el dhoti tradicional. Decora el kalasha, la puerta principal, el altar y el lugar cercano al altar.
Mantén listas todas las cosas para el puujA, cerca del altar. Duración – del comienzo al Aratii - 2 horas Duración total – del comienzo al final - 3 a 3.5 horas

En el Altar regular
OM sarvebhyo gurubhyo namaH . OM sarvebhyo devebhyo namaH . OM sarvebhyo brAhmaNebhyo namaH .. prAraMbha kAryaM nirvighnamastu . shubhaM shobhanamastu . iShTa devatA kuladevatA suprasannA varadA bhavatu .. anuGYAM dehi ..

En Shrii SatyanArAyaNa Altar

AchamanaH
(Sorbe una cucharada de agua después de cada mantra)
OM keshavAya svAhA . OM nArAyaNAya svAhA .
OM mAdhavAya svAhA .
(Ahora cantamos los 21 nombres del Señor, para concentrarnos en el Señor)
OM govi.ndAya namaH .

OM viShNave namaH .

OM madhusuudanAya namaH .

OM trivikramAya namaH .

OM vAmanAya namaH .

OM shriidharAya namaH .

OM hR^iShiikeshAya namaH .

OM padmanAbhAya namaH .

OM dAmodarAya namaH .

OM sa~NkarShaNAya namaH .

OM vAsudevAya namaH .

OM pradyumnAya namaH .

OM aniruddhAya namaH .

OM puruShottamAya namaH .

OM adhokShajAya namaH .

OM nArasi.nhAya namaH .

OM achyutAya namaH .

OM janArdanAya namaH .

OM upe.ndrAya namaH .

OM haraye namaH . shrii kR^iShNAya namaH ..

3 prANAyAma

H OM praNavasya parabrahma R^iShiH . paramAtmA devatA . daivii gAyatrii chhandaH . prANAyAme viniyogaH ..

OM bhuuH . OM bhuvaH . OM svaH . OM mahaH . OM janaH . OM tapaH . OM satyam.h .

OM tatsaviturvareNyaM bhargodevasya dhiimahii dhiyo yo naH prachodayAt.h .. punarAchamana

(Repite el Achamana, explicado anteriormente, dos veces)
OM Apojyoti rasomR^itaM brahma bhuurbhuvassuvarom.h ..
(Pon agua en los ojos y comprende que eres de la naturaleza de Brahman)

4 sa~NkalpaH
OM shriimAn.h mahAgaNAdhipataye namaH . shrii gurubhyo namaH . shrii sarasvatyai namaH . shrii vedAya namaH . shrii vedapuruShAya namaH . iShTadevatAbhyo namaH .

(Postraciones a tu deidad favorita)
kuladevatAbhyo namaH .
(Postraciones a tu deidad familiar)
sthAnadevatAbhyo namaH .
(Postraciones a la deidad de esta casa)
grAmadevatAbhyo namaH .
(Postraciones a la deidad de este lugar)
vAstudevatAbhyo namaH .
(Postraciones a la deidad de todos los materiales que hemos juntado)
shachiipura.ndarAbhyAM namaH .
(Postraciones a Indra y shachii)
umAmaheshvarAbhyAM namaH .
(Postraciones a Shiva y pArvati)
mAtApitR^ibhyAM namaH .
(Postraciones a nuestros padres)
lakShmiinArAyaNAbhyAM namaH .
(Postraciones a los Señores que nos protegen - LakShmi y NArAyaNa)
sarvebhyo devebhyo namo namaH .
(Postraciones a todos los Dioses)
sarvebhyo brAhmaNebhyo namo namaH .
(Postraciones a todos los Brahamanas – aquellos que están en el camino religioso)
yetadkarmapradhAna devatAbhyo namo namaH .
(Prostraciones al Señor SatyanArAyaNa, la deidad principal de este puja)

avighnamastu .. sumukhashcha ekada.ntashcha kapilo gajakarNakaH . laMbodarashcha vikaTo vighnanAsho gaNAdhipaH .. dhuumraketurgaNAdhyakSho bAlachandro gajAnanaH . dvAdashaitAni nAmAni yaH paThet.h shruNuyAdapi .. vidyAraMbhe vivAhe cha praveshe nirgame tathA . sa.ngrAme sa~NkaTeshchaiva vighnaH tasya na jAyate ..
(Quienquiera que cante o escuche estos 12 nombres del Señor Ganesha no tendrá obstáculos en ninguno de sus emprendimientos)
shuklAMbaradharaM devaM shashivarNaM chaturbhujam.h . prasannavadanaM dhyAyet.h sarva vighnopashA.ntaye .. sarvama~Ngala mA~Ngalye shive sarvArtha sAdhike . sharaNye tryaMbake devii nArAyaNii namo.astute ..
(Nos rendimos completamente a aquella Diosa que encarna la auspiciosidad, que está llena de auspiciosidad y que nos trae la auspiciosidad)
sarvadA sarva kAryeShu nAsti teShAM ama~Ngalam.h . yeShAM hR^idistho bhagavAn.h ma~NgalAyatano hariH ..
(Cuando el Señor Hari, que trae auspiciosidad, está situado en nuestros corazones, no hará más inauspiciosidad en ninguno de nuestros emprendimientos)
tadeva lagnaM sudinaM tadeva tArAbalaM cha.ndrabalaM tadeva . vidyA balaM daivabalaM tadeva lakShmiipateH te.nghri.ayugaM smarAmi ..
(¿Cuál es el mejor momento para adorar al Señor? Cuando nuestros corazones son los pies del señor Narayana, la fuerza de las estrellas, la luna, la fuerza del conocimiento y todos los Dioses se combinarán y lo harán el momento y el día más auspiciosos para adorar al Señor)

lAbhasteShAM jayasteShAM kutasteShAM parAjayaH . yeShAM indiivara shyAmo hR^idayastho janArdanaH ..
(Cuando el Señor está situado en el corazón de una persona, siempre tendrá ganancias en su trabajo, victoria en todo lo que emprenda, y no hay posibilidad de derrota para tal persona) vinAyakaM guruM bhAnuM brahmAviShNumaheshvarAn.h . sarasvatiiM praNamyAdau sarva kAryArtha siddhaye ..
(Para alcanzar el éxito en nuestro trabajo y para encontrar realización deberíamos ofrecer nuestras plegarias primero al Señor Vinayaka y luego a nuestro maestro, después al Dios del Sol y a la trinidad sagrada de Brahma, ViShNu y Shiva)
shriimad.h bhagavato mahApuruShasya viShNorAGYAya pravartamAnasya adya brahmaNo.advitiiya parArdhe viShNupade shrii shvetavarAha kalpe vaivasvata manvantare bhArata varShe bharata kha.nDe jaMbuudviipe daNDakAraNya deshe godAvaryA dakShiNe tiire kR^iShNaveNyo uttare tiire parashurAma kShetre
(samyukta...pais) grame ...ciudad )

shAlivAhana shake vartamAne vyavahArike bahu dhaanya nAma sa.nvatsare uttara dakShiNa AyaNe amuka R^itau amuka mAse amuka pakShe amuka tithau amuka nakShatre amuka vAsare sarva graheShu yathA rAshi sthAna sthiteShu satsu yevaM guNavisheSheNa vishiShTAyAM shubhapuNyatithau mama Atmana shrutismR^itipurANokta phalaprApyarthaM mama sakuTumbasya kShema sthairya AyurArogya chaturvidha puruShArtha sidhyarthaM a.ngiikR^ita shrii satyanArAyaNa vratA.ngatvena saMpAdita sAmagrayyA gaNesha varuNa brahma suuryAdi navagraha i.ndrAdi aShTalokapAl gaNapati chatuShTa devatA puujanapuurvakaM shrii satyanArAyaNa priityarthaM yathA shaktyA yathA militopachAra dravyaiH puruShasuukta shriisuukta purANokta mantraishcha dhyAnAvAhanAdi ShoDashopachAre shrii satyanArAyaNa puujanaM tathA vratokta kathA shravaNaM cha kariShye .. idaM phalaM mayAdeva sthApitaM puratastava . tena me saphalAvAptirbhavet.h janmanijanmani..
(Mantén frutas frente al Señor)

5 ShaDa~Nga nyAsa
(De la misma manera en que purificamos todos los materiales que son ofrecidos en el puja, también deberíamos purificarnos a nosotros mismos. Hacemos este nyAsa para purificar las diversas partes de nuestro cuerpo)
OM yatpuruShaM vyadadhuH katidhA vyakalpayan.h . mukhaM kimasya kau bAhuu kAvuuruu pAdAvuchyete .. a.nguShThAbhyAyAM namaH .
(junta los pulgares)
hR^idayAya namaH .. OM brAhmaNosya mukhamAsiit.h bAhuu rAjanyaH kR^itaH . uruu tadasya yadvaishyaH pad.hbhyAM shuudro ajAyata .. tarjaniibhyAM namaH .
(junta ambos dedos índices)
shirase svAhA .. OM cha.ndramA manaso jAtaH chakShoH suuryo ajAyata . mukhAdindrashchAgnishcha prANAdvAyurajAyata .. madhyamAbhyAM namaH .
(junta ambos dedos del medio)
shikhAyai vauShaT.h .. nAbhyA AsiidantarikSham.h shiirShNo dyauH samavartata . padabhyAM bhuumirdishaH shrotrAt.h tathA lokA.nga akalpayan.h .. anAmikAbhyAM namaH .

(junta los dedos anulares)
kavachAya hum.h .. saptAsyAsan paridhayas triH sapta samidhaH kR^itAH . devA yad yaj~naM tanvAnA abadhnan puruSham pashum .. kaniShThikAbhyAM namaH .
(junta los dedos meñiques)
netratrayAya vauShaT.h .. yaGYena yaGYamayajanta devAH tAni dharmANi prathamAnyAsan.h . te ha nAkaM mahimAnaH sachante yatra puurve sAdhyAH santi devAH .. karatalakarapR^iShThAbhyAyAM namaH .
(junta las palmas por sobre las muñecas)
astrAya phaT.h ..
(chasquea los dedos, gira la cabeza en el sentido de las agujas del reloj y aplaude)6 digbandhana
(muestra las mudras)
OM bhurbhuvasvarom iti digbandhaH .
(Chasquea los dedos, gira la cabeza en el sentido de las agujas del reloj y aplaude)
disho badnAmi ..
(Deshazte de todas las direcciones, o sea, distracciones, para que puedas concentrarte en el Señor)

7 gaNapati puujA
Adau nirvighnatAsidhyarthaM mahA gaNapatiM puujanaM kariShye .
OM gaNAnAM tvA shaunako ghR^itsamado gaNapatirjagati gaNapatyAvAhane viniyogaH ..

(vierte agua)
OM gaNAnAM tvA gaNapatiM AvAmahe . kaviM kavinAmupama shravastamam.h . jyeShTharAjaM brahmaNAM brahmaNaspata . AnaH shR^iNvannuutibhiH siidasAdanam.h .. bhuuH gaNapatiM AvAhayAmi . bhuvaH gaNapatiM AvAhayAmi . svaH gaNapatiM AvAhayAmi .

OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . dhyAyAmi . dhyAnaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . AvAhanaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . AsanaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . pAdyaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . arghyaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . AchamaniiyaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . snAnaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . vastraM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . yaGYopaviitaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . cha.ndanaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . parimala dravyaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . puShpANi samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . dhuupaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . diipaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . naivedyaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . tAmbuulaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . phalaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . dakShiNAM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . ArtikyaM samarpayAmi .

OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . mantrapuShpaM samarpayAmi .

OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . pradakShiNA namaskArAn.h samarpayAmi . OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . chhatraM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . chAmaraM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . giitaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . nR^ityaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . vAdyaM samarpayAmi .

OM mahAgaNapataye namaH . sarva rAjopachArAn.h samarpayAmi .. .. atha prArthanA ..

OM vakratuNDa mahAkAya koTi suurya samaprabhA . nirvighnaM kuru me deva sarva kAryeShu sarvadA ..

OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . prArthanAM samarpayAmi . anayA puujayA vighnahartA mahAgaNapati priyatAm.h ..

8 diipa
sthApanA atha devasya vAma bhAge diipa sthApanaM kariShye . agninAgni samidhyate kavirgrahapatiryuvA havyavAt.h juvAsyaH ..
(enciende las lámparas)

9 bhuumi prArthanA
(abre las palmas y toca el suelo)
mahidyau pR^ithviichana imaM yaGYaM mimikShatAM pipratAnno bhariimabhiH ..

10 dhAnya rAshi
OM auShadhAya sa.nvada.nte somena saharAGYa . yasmai kR^iNeti brAhmaNasthaM rAjan.h pArayAmasi ..
(Toca los granos/arroz/trigo)

11 kalasha sthApanA
OM A kalasheShu dhAvati pavitre parisi.nchyate uktairyaGYeShu vardhate ..
(pon el kalasha en la cima del montón de arróz)
OM imaM me ga~Nge yamune sarasvatii shutudristomaM sachatA paruShNya . asiknya marudvR^idhe vitasthayArjiikiiye shruNuhyA suShomaya ..
(llena el kalasha de agua)
OM ga.ndhadvArAM dhurAdarshAM nitya puShpAM kariiShiNiim.h . iishvariiM sarva bhuutAnAM tAmi hopahvayeshriyam.h ..
(rocía/unta ga.ndha en el kalasha)
OM yA phaliniiryA aphalA apuShpAyAshcha puShpANi . bR^ihaspati prasotAsthAno ma~nchatvaM hasaH ..
(pon una nuez de betel en el kalasha)
OM sahiratnAni dAshuShesuvAti savitA bhagaH . taMbhAgaM chitramiimahe ..
(pon las joyas / la moneda lavada en el kalasha)
OM hiraNyaruupaH hiraNya sandrigpAnna pAtsyedu hiraNya varNaH . hiraNyayAt.hpariyonerniShadyA hiraNyadAdadatthyannamasmai ..
(pon oro / dakShina en el kalasha)
OM kAnDAt.h kAnDAt.h paroha.nti paruShaH paruShaH pari evAno duurve pratanu sahasreNa shatena cha ..
(pon duurva / karika )
OM ashvatthevo nishadanaM parNevo vasatishkR^ita . go bhAja itkilA sathayatsa navatha puuruSham.h ..
(pon cinco hojas en el kalasha)
OM yA phaliniiryA aphalA apuShpAyAshcha puShpANi . bR^ihaspati prasotAsthAno ma~nchatvaM hasaH ..
(coloca el coco ariba del kalasha)
OM yuvAsuvAsaH pariiviitAgAt.h sa ushreyAn.h bhavati jAyamAnaH . taM dhiirAsaH kAvayaH unnaya.nti svAddhyo svAddhyo manasA devaya.ntaH..
(ata la tela para el kalasha)
OM puurNAdarvi parApata supuurNA punarApaTha . vasneva vikriiNAvaH iShamuurjaM shatakR^ito ..
(plato de cobre y aShTadala con ku.nkuM)
iti kalashaM pratiShThApayAmi .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

12 varuNa puujana
(en el segundo kalasha)
tatvAyAmi shunaH shepoH varuNa triShTup.h kalashe varuNAvAhane viniyogaH .. OM tatvAyAmi brahmaNA vandamAnastadA shAste yajamAno havirbhiH . AhelamAno varuNaH bodhyurushaM samAna AyuH pramoShiH .. OM bhuurbhuvaHsvaH varuNAya namaH . cha.ndanaM samarpayAmi ..
(agrega al kalasha)
OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . akShatAn.h samarpayAmi ..
(agrega al kalasha)
OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . haridrA kuMkumaM samarpayAmi .. OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . dhuupaM samarpayAmi .. OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . diipaM samarpayAmi .. OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . naivedyaM samarpayAmi .. OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . sakala rAjopachArArthe akShatAn.h samarpayAmi .. avate heLo varuNa namobhiriva yaGYebhiriimahe havirbhiH . kShayaM namasmabhyaM suraprachetA rAjannenAmsi shishrathaH kR^itAni .. varuNAya namaH . mantra puShpaM samarpayAmi .. pradakShiNA namaskArAn.h samarpayAmi .. anayA puujayA bhagavAn.h shrii mahA varuNa priyatAm.h .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

13 kalasha puujana
(continúa con el segundo kalasha)
kalashasya mukhe viShNuH kaNThe rudraH samAshritaH . muule tatra sthito brahma madhye mAtR^igaNAH smR^itAH .. kukShautu sAgarAH sarve sapta dviipA vasu.ndharAH . R^igvedotha yajurvedaH sAmavedohyatharvaNaH .. a.ngaishcha sahitAH sarve kalasha.ntu samAshritAH . atra gAyatrii sAvitrii shA.nti puShTikarii tathA .. AyAntu deva puujArthaM abhiShekArtha siddhaye .. OM sitAsite sarite yatra sa.ngadhe tatrAplutAso divamutpata.nti . ye vaitanvaM visrajanti dhiirAste janAso amR^itattvaM bhajanti ..

(Aquellos que quieren obtener la inmortalidad toman un baño en la confluencia de los ríos Ganges, yamuna y sarasvati en el prayag. Que el agua de este kalasha se vuelva como agua de los ríos sagrados)
.. kalashaH prArthanAH .. kalashaH kiirtimAyuShyaM praGYAM medhAM shriyaM balam.h . yogyatAM pApahAniM cha puNyaM vR^iddhiM cha sAdhayet.h ..
(Que este kalasha incremente nuestro largo de vida, presencia mental, intelecto, riqueza, fuerza y posición, destruya nuestros pecados e incremente nuestros méritos o puNya)
sarva tiirthamayo yasmAt.h sarva devamayo yataH . athaH haripriyosi tvaM puurNakuMbhaM namo.astute ..
(Ahora todas las aguas sagradas y todos los Dioses están presentes en este kalasha. Nuestras postraciones a este puurNakumbha, que es por lo tanto querido por el Señor Hari)
kalashadevatAbhyo namaH . sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi .. .. mudrA ..
(muestra las mudras mudras mientras cantas)
nirviiShi karaNArthe tArkSha mudrA .
(para erradicar veneno)
amR^iti karaNArthe dhenu mudrA .
(para proveer de néctar - amrit)
pavitrii karaNArthe sha~Nkha mudrA .
(para hacer auspicioso)
sa.nrakShaNArthe chakra mudrA .
(para proteger)
vipulamAyA karaNArthe meru mudrA .
(para erradicar a mAyA)

14 sha~Nkha puujana
(vierte el agua del kalasha al sha~Nkha agrega la flor de ga.ndha)
sha~NkhaM cha.ndrArka daivataM madhye varuNa devatAm.h . pR^iShThe prajApatiM vi.ndyAd.h agre ga.ngA sarasvatiim.h .. tvaM purA sAgarotpanno viShNunA vidhR^itaH kare . namitaH sarva devaishcha pA~nchajanyaM namo.astute ..
(Ahora este sha~Nkha se ha vuelto como el pA\~nchajanya, que ha emergido del océano y que es las manos del Señor MahaviShNu. Nuestras postraciones al pA\~nchajanya)
pA~nchajanyAya vidmahe . pAvamAnAya dhiimahi . tanno sha~NkhaH prachodayAt.h .. sha~Nkha devatAbhyo namaH . sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi..

15 gha.nTArchanA
(Vierte gotas del agua del ha~Nkha sobre la parte superior de la campana unta la flor de ga.ndha)
AgamArthantu devAnAM gamanArthantu rAkShasAm.h . kuru gha.nTAravaM tatra devatAvAhana lA.nchhanam.h .. GYAnatho.aGYAnatovApi kA.nsya gha.nTAn.h navAdayet.h . rAkShasAnAM pishAchAnAM taddeshe vasatirbhavet.h . tasmAt.h sarva prayatnena gha.nTAnAdaM prakArayet.h .
(Cuando la campana se toca, a sabiendas o no, todos los espíritus buenos son convocados y todos los espíritus malignos son alejados)
gha.nTa devatAbhyo namaH . sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..
(toca la gha.nTA)

16 Atmashuddhi
( Rocia el agua del sha~Nkha sobre los artículos de puja y los devotos)
apavitro pavitro vA sarva avasthA.ngatopi vA . yaH smaret.h pu.nDariikAkShaM saH bAhyAbhya.ntaraH shuchiH ..

17 navagraha

aShTa evaM chaturdala devatA puujana .. navagraha devatA puujana ..
(comienza en el Este, hazlo en el sentido de las agujas del reloj)
AkR^iShNenA~Ngiiraso hiraNyastupaH savitA triShTup.h suuryAvAhane viniyogaH .. hiraNyayena savitAratain.h devo yAti bhuvanAni pashyan.h .. suuryAya namaH . suuryaM AvAhayAmi .. ApyAyasveti gautamaH somo gAyatri cha.ndrAvAhane viniyogaH ..

OM ApyAyasvasametute vishvataH somavR^iShNam.h bhavA vAjasya sa.nghade . cha.ndrAya namaH . chandraM AvAhayAmi .. agni muurddha viruupA~NgArako gAyatri a~NgArakAvAhane viniyogaH ..

OM agnimuurdhAdivaH kakutpatiH pR^ithivyA ayam.h . ApAmretAmsi ji.nvati . a~NgArakAya namaH . a~NgArakaM AvAhayAmi .. udbhuddadvaM saumyo budhaH triShTup.h budhAvAhane viniyogaH ..

OM udbhuudyadvaM samanasaH sakhAyAH samagni vi.ndvaM bahavaH saniilaH dadhikrAmagni mashasa~ncha deviimi.ndrAvato vasanihvayevaH . budhAya namaH . budhaM AvAhayAmi .. bR^ihaspate ghR^itsamadho bR^ihaspati triShTup.h bR^ihaspatyAvAhane viniyogaH ..

OM bR^ihaspate ati yadaryo arhAdyumadvibhAti kratumajjaneSha . yaddiidayachchhavasa R^itaprajAta tadasmAsu draviNaM dhehi chitram.h .. bR^ihaspataye namaH . bR^ihaspatiM AvAhayAmi .. shukrA.nte bhAradvAjaH shukraH triShTup.h shukrAvAhane viniyogaH ..

OM shukrA.nte anyadya jatante anyadvishuruShe ahani daurivAsi vishvahimAyA avasi svAdhvo bhadrate puushannihirAtirastu shukrAya namaH . shukraM AvAhayAmi .. shamagniririMbiraH shanaishchara uShNik.h shanyAvAhane viniyogaH ..

OM shamagnirAgnibhiH karashchanna tapatu suuryaH shamavAto vAtvarapA apasR^idhaH shanaishcharAya namaH . shanaishcharaM AvAhayAmi .. kayAno vAmadevo rAhurgAyatri rAhu AvAhane viniyogaH .. OM kayAnashchitra Abhuuvaduutii sadAvR^idhaH sakhA . kayA shachiShTayA.avR^itA .. rAhave namaH . rAhuM AvAhayAmi .. ketuM kR^iNvan.h madhushcha.ndaH keturgAyatri ketvAvAhane viniyogaH ..

OM ketuM kR^iNvan.h ketave pesho marya Apeshase . samuShaDbhirajAyathA .. ketave namaH . ketuM AvAhayAmi ..aShTadala devatA puujana .. OM i.ndrAya namaH . agnaye namaH . yamAya namaH . naiR^itaye namaH . varuNAya namaH . vAyave namaH . kuberAya namaH . iishAnAya namaH ... chaturdala devatA ..

OM gaNapataye namaH .

OM durgAyai namaH .

OM kShetrapAlAya namaH .

OM vasoShpataye namaH . ravyAdi navagraha aShTadala chaturdaleShu sthita sarvadevatAbhyo namaH .. dhyAyAmi . dhyAnaM samarpayAmi . AvAhanaM samarpayAmi . AsanaM samarpayAmi . pAdyaM samarpayAmi . arghyaM samarpayAmi . AchamaniiyaM samarpayAmi . snAnaM samarpayAmi . vastraM samarpayAmi . yaGYopaviitaM samarpayAmi . ga.ndhaM samarpayAmi . dhuupaM AghrApayAmi . diipaM darshayAmi . naivedyaM nivedayAmi . mantrapuShpaM samarpayAmi . sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi .. yasya smR^ityA cha nAmnoktyA tapaH puujA kriyAdiShu . nyuunaM saMpuurNatAM yAdi sadyo vande tamachyutam.h ..
(achyuta es aquel Señor que no tiene defectos. Cuando pensamos en Él o pronunciamos Su nombre, cualquier defecto en nuestro tapa (penitencia), puja (adoración) or kriya (acciones), será erradicado, y nuestras acciones se volverán puras)
anayA puujayA navagrahAdi devatA priyatAm.h ..

18 ShaT.h pAtra puujA
( pon hojas de tulasi o akShatAs en vasijas vacías)
vAyavye arghyam.h . naiR^itye pAdyam.h . iishAnye Achamaniiyam.h . Agneye madhuparkam.h . puurve snAniiyam.h . pashchime punarAchamanam.h .

19 pa~nchAmR^ita puujA
(pon hojas de tulasi o akShatAs en las vasijas )
kShiire govindAya namaH .
(mantén leche en el centro)
dadhini vAmanAya namaH .
(el curd mirando el Este)
ghR^ite viShNave namaH .
(el Ghee hacia el Sur)
madhuni madhusuudhanAya namaH .
(miel hacia el Oeste)
sharkarAyAM achyutAya namaH .
(Azúcar hacia el Norte)

20 dvArapAlaka puujA

puurvadvAre dvArashriyai namaH . jayAya namaH . vijayAya namaH .. dakShiNadvAre dvArashriyai namaH . na.ndAya namaH . suna.ndAya namaH .. pashchimadvAre dvArashriyai namaH . balAya namaH . prabalAya namaH .. uttaradvAre dvArashriyai namaH . kumudAya namaH . kumudAkShAya namaH .. madhye navaratnakhachita divyasi.nhAsanasyopari shrii satyanArAyaNa svAmine namaH .. dvArapAlaka puujAM samarpayAmi ..

21 piiTha puujA
piiThasya adhobhAge AdhAra shaktyai namaH .. kuurmAya namaH .. dakShiNe kShiirodadhiye namaH .. si.nhAya namaH .. si.nhAsanasya Agneya koNe varAhAya namaH .. naiR^itya koNe GYAnAya namaH .. vAyavya koNe vairAgyAya namaH .. iishAnya koNe aishvaryAya namaH .. puurva dishe dharmAya namaH .. dakShiNa dishe GYAnAya namaH .. pashchima dishe vairAgyAya namaH .. uttara dishe anaishcharAya namaH .. piiTha madhye muulAya namaH .. nAlAya namaH .. patrebhyo namaH .. kesarebhyo namaH .. karNikAyai namaH .. karNikA madhye saM sattvAya namaH .. raM rajase namaH .. taM tamase namaH .. suuryamaNDalAya namaH .. suuryamaNDalAdhipataye brahmaNe namaH .. somamaNDalAya namaH .. somamaNDalAdhipataye viShNave namaH .. vahnimaNDalAya namaH .. vahnimaNDalAdhipataye iishvarAya namaH .. shrii satyanArAyaNAya namaH . piiTha puujAM samarpayAmi ..

22 digpAlaka puujA
(Comienza del Este del kalasha o la deidad)
i.ndrAya namaH .. agnaye namaH .. yamAya namaH .. naiR^itaye namaH .. varuNAya namaH .. vAyavye namaH .. kuberAya namaH .. iishAnAya namaH .. iti digpAlaka puujAM samarpayAmi ..

23 prANa pratiShThA
(sostén las flores/akShata en la mano)
dhyAyet.h satyam.h guNAtiitaM guNatraya samanvitaM lokanAthaM trilokeshaM kaustubhAbharaNaM harim.h . niilavarNaM piitavAsaM shriivatsa padabhuuShitaM gokulAnandaM brahmAdhyairapi puujitam.h ..

(sostén las flores/akShata en la mano)

OM asya shrii prANa pratiShThApana mahA ma.ntrasya brahmA viShNu maheshvarA R^iShayaH R^ig.hyajursAmAtharvANi chhandA.nsi . prANa shaktiH . parA devatA . AM biijam.h . hriiM shaktiH . kroM kiilakam.h . asyAM muurtau prANa pratiShThA siddhyarthe jape viniyogaH ..karanyAsaH .. AM a.nguShThAbhyAM namaH .. hriiM tarjaniibhyAM namaH .. krauM madhyamAbhyAM namaH .. AM anAmikAbhyAM namaH .. hriiM kaniShThikAbhyAM namaH .. krauM karatalakarapR^iShThAbhyAM namaH .... a~NganyAsaH .. AM hR^idayAya namaH .. hriiM shirase svAhA .. krauM shikhAyai vauShaT.h .. AM kavachAya hum.h .. hriiM netratrayAyavauShaT.h .. krauM astrAya phaT.h ..bhuurbhuvasvarom.h .. AM hriiM krauM krauM hriiM AM ya ra la va sha Sha sa ha OM ahaM saH sohaM sohaM ahaM saH . asyAM muurte prANaH tiShTha.ntuH . asyAM muurte jiivaH tiShThantu . asyAM muurte sarvendriyANi manastvat.h chakShuH shrotra jihvA ghrANaiH vAkvANi pAdapAyopasthAni prANa apAna vyAna udAna samAna atrAgatya sukhena sthiraM tiShThantu svAhA . asuniite punarasmAsu chakShuvaH punaH prANamihiino dehibhogaM jokShashyema suuryamuchcharantu manumate mR^IDayAna svasti amR^itaM vai prANA amR^itamApaH prANAneva yathA sthAnaM upahvayet.h .. svAmin.h sarva jagannAtha yAvatpuujAvasAnakaM tAvatva priitibhAvena bimbesmin.h kalashesmin.h pratimAyAM sannidhiM kuru ..

24 dhyAnaM OM OM
(repite 15 veces)
OM shA.ntAkAraM bhujagashayanaM padmanAbhaM sureshaM vishvAdhAraM gaganasadR^ishaM meghavarNaM shubhA.ngam.h . lakShmii kAntaM kamalanayanaM yogihR^iddhyAnagamyaM va.ndeviShNuM bhavabhayaharaM sarvalokaikanAtham.h ..

(puedes agregar más shlokas relacionados)

25 AvAhanaM
(ten las flores en la mano)
AUM sahasrashiirShA puruShaH sahasrAkShaH sahasrapAt.h . sa bhuumiM vishvato vR^itvA atyatiShThad.hdashA~Ngulam.h .. Agachchha devadevesha tejorAshe jagatpate . kriyamANAM mayA puujAM gR^ihANa surasattame ..

OM hiraNyavarNAM hariNiiM suvarNarajatasrajAm.h . chandrAM hiraNmayiiM lakShmiiM jAtavedo mamAvaha .. shrii lakShmii sahita shrii satyanArAyaNAya sA.ngAya saparivArAya sAyudhAya sashaktikAya namaH . shrii lakShmii sahita shriisatyanArAyaNaM sA.ngaM saparivAraM sAyudhaM sashaktikaM AvAhayAmi ..

(ofrece las flores al Señor)

AvAhito bhava . sthApito bhava . sannihito bhava . sanniruddho bhava . avakuNThitho bhava . supriito bhava . suprasanno bhava . sumukho bhava . varado bhava . prasiida prasiida ..
(muestra los mudras al Señor)

26 AsanaM

puruSha evedagaM sarvam.h yad.hbhuutaM yachchha bhavyam.h . utAmR^itatvasyeshAnaH yadannenAtirohati .. nAnA ratna samAyuktaM kArtasvara vibhuuShitam.h . AsanaM devadevesha priityarthaM pratigR^ihyatAm.h .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . AsanaM samarpayAmi .. (offrece las flores/akShathAs) tAM ma Avaha jAtavedo lakShmii manapagAminiim.h . yasyAM hiraNyaM vindeyaM gAmashvaM puruShAnaham.h .. AsanaM samarpayAmi ..

27 pAdyaM
(ofrece agua)
etAvAnasya mahimA ato jyAyAga.nshcha puuruShaH . pAdo.asya vishvA bhuutAni tripAdasyAmR^itaM divi .. ga~NgAdi sarva tiirthebhyo mayA prArthanayA hR^itam.h . toyame tat.h sukha sparshaM pAdyarthaM pratigR^ihyatAm.h .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . pAdoyo pAdyaM samarpayAmi .. ashvapuurvAM rathamadhyAM hastinAdapramodiniim.h . shriyaM deviimupahvaye shriirmA devii juShatAm.h .. pAdoyo pAdyaM samarpayAmi ..

28 arghyaM
(ofrece agua)
tripAduurdhva udaitpuruShaH pAdo.asyehAbhavAtpunaH . tato vishva~NvyakrAmat.h sAshanAnashane abhi .. namaste devadevesha namaste dharaNiidhara . namaste kamalAkA.nta gR^ihANArghyaM namo.astute .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . arghyaM samarpayAmi .. kA.nsosmi tAM hiraNyaprAkArAmArdrAM jvalantiiM tR^iptAM tarpayantiim.h . padmesthitAM padmavarNAM tAmihopahvaye shriyam.h .. arghyaM samarpayAmi ..

29 AchamaniiyaM
(ofrece agua o akShathA/ hoja/flor)
tasmAdvirADajAyata virAjo adhi puuruShaH . sa jAto atyatichyata pashchAd.hbhuumitatho puraH .. karpuura vAsitaM toyaM mandAkinyaH samAhR^itam.h . AchamyatAM jagannAtha mayAdattaM hi bhaktitaH .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . AchamaniiyaM samarpayAmi .. chandrAM prabhAsAM yashasA jvala.ntiiM shriyaM loke devajuShTAmudArAm.h . tAM padminiimiiM sharaNamahaM prapadye.alakShmiirme nashyatAM tvAM vR^iNe .. AchamaniiyaM samarpayAmi ..

30 snAnaM

yatpuruSheNa haviShA devA yaGYamatanvata . vasanto asyAsiidAjyam.h griiShma idhmashsharaddhaviH .. ga.ngAcha yamunAshchaiva narmadAshcha sarasvati . tApi payoShNi revacha tAbhyaH snAnArthamAhR^itam.h .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . malApakarsha snAnaM samarpayAmi .. AdityavarNe tapaso.adhijAto vanaspatistava vR^ikSho.atha bilvaH . tasya phalAni tapasAnudantumAyAntarAyAshcha bAhyA alakShmiiH .. snAnaM samarpayAmi ..

30\.1 pa~nchAmR^ita snAnaM

30\.1\.1 payaH snAnaM
(baño de leche)
OM ApyAya sva svasametute vishvataH somavR^iShNyaM bhavAvAjasya sangadhe .. surabhestu samutpannaM devAnAM api durlabham.h . payo dadAmi devesha snAnArthaM pratigR^ihyatAm.h .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . payaH snAnaM samarpayAmi .. payaH snAnAna.ntara shuddhodaka snAnaM samarpayAmi .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

30\.1\.2 dadhi snAnaM
(baño de curd)
OM dadhikrAvaNo akAriShaM jiShNorashvasyavAjinaH . surabhino mukhAkarat.h prANa Ayu.nShitAriShat.h .. chandra maNDala saMkAshaM sarva deva priyaM hi yat.h . dadhi dadAmi devesha snAnArthaM pratigR^ihyatAm.h .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . dadhi snAnaM samarpayAmi .. dadhi snAnAna.ntara shuddhodaka snAnaM samarpayAmi .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

30\.1\.3 ghR^ita snAnaM
(baño de ghee)
OM ghR^itaM mimikShe ghR^itamasya yonirghR^ite shrito ghR^itaMvasyadhAma anuShThadhamAvaha mAdayasva svAhAkR^itaM vR^iShabha vakShihavyam.h .. AjyaM surAnAM AhAraM AjyaM yaGYe pratiShThitam.h . AjyaM pavitraM paramaM snAnArthaM pratigR^ihyatAm.h .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . ghR^ita snAnaM samarpayAmi .. ghR^ita snAnAna.ntara shuddhodaka snAnaM samarpayAmi .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

30\.1\.4 madhu snAnaM
(baño de miel)
OM madhuvAtA R^itAyathe madhukShara.nti sindhavaH mAdhvinaH sa.ntoShvadhiiH madhunaktA muthoShaso madhumatvArthivaM rajaH madhudyau rastunaH pitA madhumAnno vanaspatirmadhumAM astu suuryaH mAdhviirgAvo bhava.ntunaH .. sarvauShadhi samutpannaM piiyuuSha sadR^ishaM madhu . snAnartante mayA dattaM gR^ihANa parameshvara .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH .madhu snAnaM samarpayAmi .. madhu snAnAna.ntara shuddhodaka snAnaM samarpayAmi .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

30\.1\.5 sharkarA snAnaM
(baño de azúcar)
OM svAduH pavasya divyAya janmane svAdudarindrAya suhaviitu nAmne . svAdurmitrAya varuNAya vAyave bR^ihaspataye madhumA adAbhyaH .. ikShu danDAt.h samutpannA rasyasnigdha tarA shubhA . sharkareyaM mayA dattA snAnArthaM pratigR^ihyatAm.h .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . sharkarA snAnaM samarpayAmi .. sharkarA snAnAna.ntara shuddhodaka snAnaM samarpayAmi .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..30\.2 ga.ndhodaka snAnaM
(baño de agua de madera de sándalo)
OM ga.ndhadvArAM durAdharshAM nitya puShpAM kariiShiNiim.h . iishvariiM sarva bhuutAnAM tAmi hopa vhayeshriyam.h .. hari cha.ndana saMbhuutaM hari priitishcha gauravAt.h . surabhi priya govinda ga.ndha snAnAya gR^ihyatAm.h .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . ga.ndhodaka snAnaM samarpayAmi .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

30\.3 abhya.nga snAnaM
(baño de aceite perfumado)
OM kanikradajvanushaM prabhruvAna. iyathirvAchamariteva nAvam.h . suma~Ngalashcha shakune bhavAsi mAtvA kAchidabhibhAvishvyA vidata .. abhya.ngArthaM mahiipAla tailaM puShpAdi saMbhavam.h . suga.ndha dravya saMmishraM sa.ngR^ihANa jagatpate .. OM shrii satyanArAyaNAya namaH . abhya.nga snAnaM samarpayAmi. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

Gayatri Dhanalakshmi Puja

2007-04-07T20:18:00.000-07:00

Gayatri Dhanalakshmi Puja

Altar, Deidad

(imágen/foto),
2.

Das grandes lámparas de bronce (con mechas, aceite/gui)
3.

Caja de fósforos, Agarbatti
4.

Karpuur, Polvo de Gandha, Kumkum, gopichandan, haldi
5.

Sri Mudra (para Sandhyaavandan), Vasija para Tirtha, Yajnopaviita
6.

Concha de Puujaa, Campana, Un aaratii (para Karpuur), Dos Aaratiis con mechas
7.

Flores, Akshata (en un contenedor), hojas de tulsi
8.

Kalasha decorado de cobre o plata, Dos pedazos de tela (nuevos),
9.

Coco, 1/2 kg. de arróz,
6

Bananas, moneda de oro, cadena de oro
10.

Kalasha extra, 3 platos, 3 vasijas para Abhisheka
11.

6 nueces de betel, 12 hojas de betel, 2 hojas de bananero, 5 a 25 hojas de mango
12.

Frutes secas, 5 bananas, 1 coco – todos para naivedya
13.

Panchaamrita - Leche, Curd, Miel, Gui, Azúcar, Agua de coco tierno
14.

Libro de Puja, Libro Tottara de cenizas de Sri Lakshmii
15.

Dora (cordón) En la noche anterior piensa en la Diosa y decide mentalmente que realizarás puuja al día siguiente. Este es el sankalpa.
Al día siguiente, a la mañana, mantén los mismos pensamientos de adorar a la Diosa y toma un baño de cabeza (de ser posible un baño de aceite).
Pon algo de música India (Shehnai o sa.ntuur o sítara o naadasvaram – preferiblemente cualquier música instrumental) en el trasfondo hasta que comience el puujaa. La música debería ser placentera (no demasiado fuerte) para crear una atmósfera serena. (Naturalmente la gente también debería estar internamente pacífica)
Limpia el Kalasha y llénalo con agua limpia hasta los 3/4. Cúbrelo y colócalo en el altar. Observa ayuno (de ser posible). Decora la puerta de entrada, el altar y el lugar alrededor del altar. Mantén todas las cosas para el puujaa listas cerca del altar.
OM sarvebhyo gurubhyo namaH . OM sarvebhyo devebhyo namaH .
OM sarvebhyo braahmaNebhyo namaH .. praaraMbha kaaryaM nirvighnamastu . shubhaM shobhanamastu . ishhTa devataa kuladevataa suprasannaa varadaa bhavatu .. anuGYaaM dehi ..

2 AchamanaH
(En el altar de Shrii Devi)

(Sorbe una cucharada de agua tras cada mantra)
OM keshavAya svAhA . OM nArAyaNAya svAhA . OM mAdhavAya svAhA .
(Ahora cantamos los 21 nombres del Señor para concentrarse en el Señor)
OM govi.ndAya namaH .

OM viShNave namaH .

OM madhusuudanAya namaH . trivikramAya namaH .

OM vAmanAya namaH .

OM shriidharAya namaH .

OM hR^iShiikeshAya namaH .

OM padmanAbhAya namaH .

OM dAmodarAya namaH .

OM sa~NkarShaNAya namaH .

OM vAsudevAya namaH .

OM pradyumnAya namaH .

OM aniruddhAya namaH .

OM puruShottamAya namaH .

OM adhokShajAya namaH .

OM nArasi.nhAya namaH .

OM achyutAya namaH .

OM janArdanAya namaH .

OM upe.ndrAya namaH .

OM haraye namaH . shrii kR^iShNAya namaH ..

3 prANAyAmaH

OM praNavasya parabrahma R^iShiH . paramAtmA devatA . daivii gAyatrii chhandaH . prANAyAme viniyogaH .. OM bhuuH . OM bhuvaH . OM svaH . OM mahaH . OM janaH .OM tapaH . OM satyam.h . OM tatsaviturvareNyaM bhargodevasya dhiimahii dhiyo yonaH prachodayAt.h .. punarAchamana
(Repetir el 2 dado arriba)
OM Apojyoti rasomR^itaM brahma bhuurbhuvassuvarom.h ..
(Pon agua en tus ojos y comprende que eres de la naturaleza de Brahman)

4 sa~NkalpaH

OM shriimAn.h mahAgaNAdhipataye namaH . shrii gurubhyo namaH . shrii sarasvatyai namaH . shrii vedAya namaH . shrii vedapuruShAya namaH . iShTadevatAbhyo namaH .

(Prostraciones a tu deidad favorita)
kuladevatAbhyo namaH .
(Prostraciones a tu deidad familiar)
sthAna devatAbhyo namaH .
(Prostraciones a la deidad de esta casa)
grAmadevatAbhyo namaH .
(Prostraciones a la deidad de este lugar)
vAstudevatAbhyo namaH .
(Prostraciones a la deidad de todos los materiales que hemos juntado)
shachiipura.ndarAbhyAM namaH .
(Prostraciones a Indra y shachii)
umAmaheshvarAbhyAM namaH .
(Prostraciones a Shiva y pArvati)
mAtApitR^ibhyAM namaH .
(Prostraciones a nuestros padres)
lakShmiinArAyaNAbhyAM namaH .
(Prostraciones a los Señores que nos protegen) -
LakShmi y NArAyaNa) sarvebhyo devebhyo namo namaH .
(Prostraciones a todos los Dioses)
sarvebhyo brAhmaNebhyo namo namaH .
(Prostraciones a todos los Brahamanas
aquellos que están el camino religioso)
yetadkarmapradhAna devatAbhyo namo namaH .
(Prostraciones a la Diosa Gayatri Dhana Lakshmi, la deidad principal de este puja).. avighnamastu .. sumukhashcha ekada.ntashcha kapilo gajakarNakaH . laMbodarashcha vikaTo vighnanAsho gaNAdhipaH .. dhuumraketurgaNAdhyakSho bAlachandro gajAnanaH . dvAdashaitAni nAmAni yaH paThet.h shruNuyAdapi .. vidyAraMbhe vivAhe cha praveshe nirgame tathA . sa.ngrAme sa~NkaTeshchaiva vighnaH tasya na jAyate ..
(Quienquiera que cante o escuche estos 12 nombres del Señor Ganesha no tendrá ningún obstáculo en todos sus emprendimientos)
shuklAMbaradharaM devaM shashivarNaM chaturbhujam.h . prasannavadanaM dhyAyet.h sarva vighnopashA.ntaye .. sarvama~Ngala mA~Ngalye shive sarvArtha sAdhike . sharaNye tryaMbake devii nArAyaNii namo.astute ..
(Nos rendimos completamente a aquella Diosa que encarna la asupiciosidad, que está llena de auspiciosidad y que nos trae auspiciosidad)
sarvadA sarva kAryeShu nAsti teShAM ama~Ngalam.h . yeShAM hR^idistho bhagavAn.h ma~NgalAyatano hariH .

.(Cuando el Señor Hari, que trae auspiciosidad, está situado en nuestros corazones, ya no habrá ninguna inauspiciosidad en ninguno de nuestros emprendimientos)
tadeva lagnaM sudinaM tadeva tArAbalaM cha.ndrabalaM tadeva . vidyA balaM daivabalaM tadeva lakShmiipateH te.nghri.ayugaM smarAmi ..
(¿Cuál es el mejor momento para adorar al Señor? Cuando nuestros corazones están a los pies del Señor Narayana, la fuerza de las estrellas, la luna, la fuerza del conocimiento y todos los d ioses se combinarán y lo harán el momento y el día más auspícioso para adorar al Señor)
lAbhasteShAM jayasteShAM kutasteShAM parAjayaH . yeShAM indiivara shyAmo hR^idayastho janArdanaH ..
(Cuando el Señor está situado en el corazón de una persona, siempre tendrá ganancia en su trabajo y victoria en todo lo que emprende, y no hay posibilidad de derrota para una persona tal)
vinAyakaM guruM bhAnuM brahmAviShNumaheshvarAn.h . sarasvatiiM praNamyAdau sarva kAryArtha siddhaye ..
(Para lograr el éxito en nuestro trabajo y encontrar la realización, primero deberíamos ofrecer nuestras plegarias al Señor Vinayaka y luego a nustro maestro, luego al Dios Sol y a la trinidad sagrada de Brahma, ViShNu y Shiva)

shriimad.h bhagavato mahApuruShasya viShNorAGYAya pravartamAnasya adya brahmaNo.advitiiya parArdhe viShNupade shrii shvetavarAha kalpe vaivasvata manvantare bhArata varShe bharata kha.nDe jaMbuudviipe daNDakAraNya deshe godAvaryA dakShiNe tiire kR^iShNaveNyo uttare tiire parashurAma kShetre
(decir el pais, la ciudad y el lugar de residencia)
shAlivAhana shake vartamAne vyavahArike bahu dhaanya nAma sa.nvatsare dakShiNa AyaNe,sharad R^itau,aashviiyaja mAse,shukla pakShe, amaavaasyaam tithau,hasta nakShatre,soma vAsare, sarva graheShu yathA rAshi sthAna sthiteShu satsu yevaM guNavisheSheNa vishiShTAyAM shubhapuNyatithau mama Atmana shrutismR^itipurANokta phalaprApyarthaM mama sakuTumbasya kShema sthairya AyurArogya chaturvidha puruShArtha sidhyarthaM a.ngiikR^ita shrii dhana laxmii vrataa.ngatvena saMpaadita saamagrayya shrii dhana laxmi priityarthaM yathaa shaktyaa yathaa militaa upachaara dravyaiH shrii suukta puraaNokta mantraishcha dhyaana aavaahanaadi shhoDashopachaare shrii dhana mahaalaxmi puujanaM karishhye .. idaM phalaM mayaadevii sthaapitaM puratastava . tena me saphalaavaaptirbhavet janmani janmani ..

(mantener frutas frente a la Diosas)

5. shhaDaN^ga nyaasa
(Purificando el cuerpo)

5.(1) kara nyaasa

(Purificando las manos)

OM hraaM . a.ngushhThaabhyaayaaM namaH . hR^idayAya namaH ..

(tocar los pulgares)

OM hriiM . tarjaniibhyAM namaH . shirase svAhA ..

(tocar ambos dedos índices)

OM hruM . madhyamAbhyAM namaH . shikhaayai vaushhaT ..

(tocar ambos dedos del medio)

OM hraiM . anAmikAbhyAM namaH . kavachAya hum ..

(tocar ambos dedos anulares)

OM hrauM . kanishhThikaabhyaaM namaH . netratrayaaya vaushhaT ..

(tocar los dedos meñiques)

OM hraH . karatalakarapR^ishhThaabhyaaM namaH . astrAya phaT ..

(tocar las palmas y las muñecas)

6 digbandhana
(mostrar mudras)
OM bhuurbhuvasvarom iti digbandhaH .

(chasquear los dedos, mover las cabezas en cículo en el sentido de las agujas del reloj y aplaudir) disho badnAmi ..
(cerrar todas las direcciones, o sea, todas las ditracciones, para que nos podamos concentrar en la Diosa)

7 gaNapati puujA

Adau nirvighnatAsidhyarthaM mahA gaNapatiM puujanaM kariShye . OM gaNAnAM tvA shaunako ghR^itsamado gaNapatirjagati gaNapatyAvAhane viniyogaH ..

(vertir agua)

OM gaNAnAM tvA gaNapatiM AvAmahe . kaviM kavinAmupama shravastamam.h . jyeShTharAjaM brahmaNAM brahmaNaspata . AnaH shR^iNvannuutibhiH siidasAdanam.h .. bhuuH gaNapatiM AvAhayAmi . bhuvaH gaNapatiM AvAhayAmi . svaH gaNapatiM AvAhayAmi . OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . dhyAyAmi . dhyAnaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . AvAhanaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . AsanaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . pAdyaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . arghyaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . AchamaniiyaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . snAnaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . vastraM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . yaGYopaviitaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . cha.ndanaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . parimala dravyaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . puShpANi samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . dhuupaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . diipaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . naivedyaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . tAmbuulaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . phalaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . dakShiNAM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . ArtikyaM samarpayAmi .OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . mantrapuShpaM samarpayAmi . OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . pradakShiNA namaskArAn.h samarpayAmi . OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . chhatraM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . chAmaraM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . giitaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . nR^ityaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . vAdyaM samarpayAmi . OM mahAgaNapataye namaH . sarva rAjopachArAn.h samarpayAmi .. .. atha prArthanA .. OM vakratuNDa mahAkAya koTi suurya samaprabhA . nirvighnaM kuru me deva sarva kAryeShu sarvadA .. OM bhuurbhuvasvaH mahAgaNapataye namaH . prArthanAM samarpayAmi . anayA puujayA vighnahartA mahAgaNapati priyatAm.h ..

8 diipa
sthApanA atha devyai vAma bhAge diipa sthApanaM kariShye . agninAgni samidhyate kavirgrahapatiryuvA havyavAt.h juvAsyaH ..

(encender las lámparas)

9 bhuumi
prArthanA (abrir las palmas y tocar el suelo) mahidyau pR^ithviichana imaM yaGYaM mimikShatAM pipratAnno bhariimabhiH ..

10 dhAnya rAshi

OM auShadhAya sa.nvada.nte somena saharAGYa . yasmai kR^iNeti brAhmaNasthaM rAjan.h pArayAmasi ..
(Tocar los granos/arroz/harina)

11 kalasha sthApanA
OM A kalasheShu dhAvati pavitre parisi.nchyate uktairyaGYeShu vardhate ..
(mantener el kalasha encima del motón de arróz)
OM imaM me ga~Nge yamune sarasvatii shutudristomaM sachatA paruShNya . asiknya marudvR^idhe vitasthayArjiikiiye shruNuhyA suShomaya ..
(llenar el kalasha con agua)
OM ga.ndhadvArAM dhurAdarshAM nitya puShTAM kariiShiNiim.h . iishvariiM sarva bhuutAnAM tAmi hopahvayeshriyam.h ..
(rociar/untar el ga.ndha en el kalasha)
OM yA phaliniiryA aphalA apuShpAyAshcha puShpANi . bR^ihaspati prasotAsthAno ma~nchatvaM hasaH ..
(poner nuez de betel en el kalasha)
OM sahiratnAni dAshuShesuvAti savitA bhagaH . taMbhAgaM chitramiimahe ..
(poner joyas / moneda lavada en el kalasha)
OM hiraNyaruupaH hiraNya sandrigpAnna pAtsyedu hiraNya varNaH . hiraNyayAt.hpariyonerniShadyA hiraNyadAdadatthyannamasmai ..
(poner oro / dakShina en el kalasha)
OM kAnDAt.h kAnDAt.h paroha.nti paruShaH paruShaH pari evAno duurve pratanu sahasreNa shatena cha ..
(poner duurva / karika )
OM ashvatthevo nishadanaM parNevo vasatishkR^ita . go bhAja itkilA sathayatsa navatha puuruSham.h ..
(poner cinco hojas en el kalasha)
OM yA phaliniiryA aphalA apuShpAyAshcha puShpANi . bR^ihaspati prasotAsthAno ma~nchatvaM hasaH ..
(poner un coco sobre el kalasha)
OM yuvAsuvAsaH pariiviitAgAt.h sa ushreyAn.h bhavati jAyamAnaH . taM dhiirAsaH kAvayaH unnaya.nti svAddhyo svAddhyo manasA devaya.ntaH..
(atar la tela para el kalasha)

OM puurNAdarvi parApata supuurNA punarApaTha . vasneva vikriiNAvaH iShamuurjaM shatakR^ito ..
(plato de cobre y aShTadala con ku.nkuM)
iti kalashaM pratiShThApayAmi .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi .

12 varuNa puujana
(En el segundo kalasha)
tatvAyAmi shunaH shepoH varuNa triShTup.h kalashe varuNAvAhane viniyogaH .. OM tatvAyAmi brahmaNA vandamAnastadA shAste yajamAno havirbhiH . AhelamAno varuNaH bodhyurushaM samAna AyuH pramoShiH .. OM bhuurbhuvaHsvaH varuNAya namaH . cha.ndanaM samarpayAmi ..

(agregar a kalasha)

OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . akShatAn.h samarpayAmi ..

(agregar a kalasha)

OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . haridrA kuMkumaM samarpayAmi .. OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . dhuupaM samarpayAmi .. OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . diipaM samarpayAmi .. OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . naivedyaM samarpayAmi .. OM bhuurbhuvaHsvaH . varuNAya namaH . sakala rAjopachArArthe akShatAn.h samarpayAmi .. avate heLo varuNa namobhiriva yaGYebhiriimahe havirbhiH . kShayaM namasmabhyaM suraprachetA rAjannenAmsi shishrathaH kR^itAni .. varuNAya namaH . mantra puShpaM samarpayAmi .. pradakShiNA namaskArAn.h samarpayAmi .. anayA puujayA bhagavAn.h shrii mahA varuNa priyatAm.h .. sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

13 kalasha puujana

(continuar con el segundo kalasha)

kalashasya mukhe viShNuH kaNThe rudraH samAshritaH . muule tatra sthito brahma madhye mAtR^igaNAH smR^itAH .. kukShautu sAgarAH sarve sapta dviipA vasu.ndharAH . R^igvedotha yajurvedaH sAmavedohyatharvaNaH .. a.ngaishcha sahitAH sarve kalasha.ntu samAshritAH . atra gAyatrii sAvitrii shA.nti puShTikarii tathA .. AyAntu deva puujArthaM abhiShekArtha siddhaye .. OM sitAsite sarite yatra sa.ngadhe tatrAplutAso divamutpata.nti . ye vaitanvaM visrajanti dhiirAste janAso amR^itattvaM bhajanti ..

(Aquellos que quieren obtener la inmortalidad toman un baño en la confluencia de los ríos Ganges, yamuna y sarasvati en el prayag. Que el agua en este kalasha se vuelva como el agua de los ríos sagrados).

. kalashaH prArthanAH .. kalashaH kiirtimAyuShyaM praGYAM medhAM shriyaM balam.h . yogyatAM pApahAniM cha puNyaM vR^iddhiM cha sAdhayet.h ..

(Que este kalasha incremete nuestro largo de vida, presencia mental, intelceto, riqueza, fuerza y posición, destruya nuestros pecados e incremente nuestros méritos o puNya)

sarva tiirthamayo yasmAt.h sarva devamayo yataH . athaH haripriyosi tvaM puurNakuMbhaM namo.astute ..

(Ahora todas las aguas sagradas y todos los Dioses están presentes en este kalasha. Nuestras postraciones a este puurNakumbha, que por lo tanto es querido por el Señor Hari) kalashadevatAbhyo namaH . sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi .. .. mudrA ..

(Mostrar mudras cuando se canta)

nirviiShi karaNArthe tArkSha mudrA .

(para erradicar veneno)

amR^iti karaNArthe dhenu mudrA .

(para proveer néctar - amrit)

pavitrii karaNArthe sha~Nkha mudrA .

(para hacer auspicioso)

samrakShaNArthe chakra mudrA .

(para proteger)

vipulamAyA karaNArthe meru mudrA .

(para erradicar mAyA)

14 sha~Nkha puujana

(verter el agua del kalasha en el sha~Nkha agragar la flor de ga.ndha)

sha~NkhaM cha.ndrArka daivataM madhye varuNa devatAm.h . pR^iShThe prajApatiM vi.ndyAd.h agre ga.ngA sarasvatiim.h .. tvaM purA sAgarotpanno viShNunA vidhR^itaH kare . namitaH sarva devaishcha pA~nchajanyaM namo.astute ..

(Este shaNkha ahora se ha vuelto como el pAnchajanya, que ha salido del océano y que es las manos del Señor MahaviShNu. Nuestras postraciones al pAnchajanya)

pA~nchajanyAya vidmahe . pAvamAnAya dhiimahi . tanno sha~NkhaH prachodayAt.h .. sha~Nkha devatAbhyo namaH . sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi14 sha~Nkha puujana

(verter el agua del kalasha en el sha~Nkha agragar la flor de ga.ndha)

(Este shaNkha ahora se ha vuelto como el pAnchajanya, que ha salido del océano y que es las manos del Señor MahaviShNu. Nuestras postraciones al pAnchajanya)

pA~nchajanyAya vidmahe . pAvamAnAya dhiimahi . tanno sha~NkhaH prachodayAt.h .. sha~Nkha devatAbhyo namaH . sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi.

15 gha.nTArchanA

(Verter gotas de agua del sha~Nkha sobre la parte de arriba de la campana poner la flor de ga.ndha)

AgamArthantu devAnAM gamanArthantu rAkShasAm.h . kuru gha.nTAravaM tatra devatAvAhana lA.nchhanam.h .. GYAnatho.aGYAnatovApi kA.nsya gha.nTAn.h navAdayet.h . rAkShasAnAM pishAchAnAM taddeshe vasatirbhavet.h . tasmAt.h sarva prayatnena gha.nTAnAdaM prakArayet.h .

(Cuando se suena la campana, se sepa esto o no, todos los espíritus buenos son invocados y todos los espíritus malos son alejados)

gha.nTa devatAbhyo namaH . sakala puujArthe akShatAn.h samarpayAmi ..

(Sonar el gha.nTA)

16 Atmashuddhi

(Rociar agua del sha~Nkha sobre los objetos de puja y los devotos)

apavitro pavitro vA sarva avasthA.ngatopi vA . yaH smaret.h pu.nDariikAkShaM saH bAhyAbhya.ntaraH shuchiH ..

17 shhaT paatra puujaa

(pooner hojas de tulasi, o axatAs, en vasijas vacías)

vaayavye arghyaM naiR^itye paadyaM iishaanye aachamaniiyaM aagneye madhuparkaM puurve snaaniyaM pashchime punaraachamanaM

18 paJNchaamR^ita puujaa

( poner hojas de tulasi or axataas en vasijas)

Sriii somaaya namaH

(mantener la leche en el cantro)

dadhini vaayave namaH

(poner el curd hacia el Este)

ghR^ite ravaye namaH

(poner el Gui al Sur)

madhuni savitre namaH

(colocar la miel al Oeste)

sharkaraayaaM vishvebhyo devebhyo namaH

(colocar el azúcar al Norte)

19 dvaarapaalaka puujaa

puurvadvaare dvaarashriye namaH dhAtre namaH vidhAtre namaH daxiNadvaare dvaarashriye namaH chaNDAya namaH prachaNDAya namaH pashchimadvaare dvaarashriye namaH jayAya namaH vijayAya namaH uttaradvaare dvaarashriye namaH ga~NgAyai namaH yamunAyai namaH madhye nava ratnakhachita divya si.nhaasanasyopari shrii dhana mahaa laxmyai namaH dvaarapaalaka puujaaM samarpayaami

20 piiTha puujaa

piiThasya adhobhaage aadhaara shaktyai namaH aadikuurmaaya namaH anantaaya namaH varaahaaya namaH svarNavedikaayai namaH ratnama.nDapaaya namaH si.nhaasanaaya namaH tanmadhye shrii dhana mahaa laxmyai namaH piiTha puujaaM samarpayaami

21 praaNapratishhThaa

(sostener las flores/axata en la mano)

dhyAyet satyam guNAtiitaM guNatraya samanvitaM lokanAthaM trilokeshaM kaustubhAbharaNaM harim niilavarNaM piitavAsaM shriivatsa padabhuushhitaM gokulAnandaM brahmAdhyairapi puujitam

(sostener las flores/axataa en la mano)

OM asya shrii praaNa pratishhThaa mahaama.ntrasya brahmaa vishhNu maheshvaraa R^ishhayaH R^igyajussaamaatharvaaNi chhandaa.nsi sakalajagatsR^ishhTisthiti sa.nhaarakaariNii praaNashaktiH paraa devataa aaM biijam hriiM shaktiH krom kiilakam asyaaM muurtau praaNa pratishhThaapane viniyogaHkaranyaasaH aaM a.ngushhThaabhyaaM namaH hriiM tarjaniibhyaaM namaH krom madhyamaabhyaaM namaH aaM anaamikaabhyaaM namaH hriiM kanishhThikaabhyaaM namaH krom karatalakarapR^ishhThaabhyaaM namaHaN^ganyaasaH aaM hR^idayaaya namaH hriiM shirase svaahaa krauM shikhaayai vashhaT aaM kavachaaya huM hriiM netratrayaaya vaushhaT krauM astraaya phaT bhuurbhuvasvarmM iti digbandhaHdhyaanam raktaambhodhistha potollasa daruNa sarojaadhiruuDhaa karaabjaiH paashaM kodaNDa mixudbhava maLiguNa mapya.nkushaM pa.nchabaaNaan bibhraaNaasR^ik kapaalaM trinayana lasitaa piinavaxoruhaaDhyaa devii baalaarka varNaa bhavatu sukhakarii praaNashaktiH paraa naH laM pR^ithvyaatmikaayai gandhaM samarpayaami haM aakaashaatmikaayai pushhpaiH puujayaami yaM vaayvaatmikaayai dhuupamaaghraapayaami raM agnyaatmikaayai diipaM darshayaami vaM amR^itaatmikaayai amR^ita mahaanaivedyaM nivedayaami saM sarvaatmikaayai sarvopachaarapuujaaM samarpayaami aaM, hriiM, krom, krom, hriiM, aaM ya, ra, la, va, sha, shha, sa, ha, OM ahaM saH so.ahaM so.ahaM ahaM saH asyAM muurte prANaH tiShTha.ntuH . asyAM muurte jiivaH tiShThantu . asyAM muurte sarvendriyANi manastvat.h chakShuH shrotra jihvA ghrANaiH vAkvANi pAdapAyopasthAni prANa apAna vyAna udAna samAna atrAgatya sukhena sthiraM tiShThantu svAhA . asuniite punarasmAsu chakShuvaH punaH prANamihiino dehibhogaM jokShashyema suuryamuchcharantu manumate mR^iDayAna svasti amR^itaM vai praaNaH amR^itamaapaH praaNaaneva yathaa sthaanaM upahvayet.h svaamin.h sarva jaganmaate yaavat.h puujaavasaanakam.h taavatvaM priitibhaavena bimbe.asmin.h (kalashesmin.h pratimaayaaM ) sannidhiM kuru praaNaaM pratishThaapayaami

(ofrecer flores)

22 dhyaanaM OM

(repetir 9 veces)

(Cierra los ojos y trae la Diosa a tu mente y canta)

hiraNyavarNaaM hariNiiM suvarNarajatasrajaam.h chandraaM hiraNmayiiM laxmiiM jaatavedo ma aavaha padmaasane padmakare, sarvalokaika puujite naaraayaNapriye devi supriitaa bhava sarvadaa (puedes agragar más shlokas relacionados) OM dhana mahaa laxmyai namaH dhyaanaat dhyaanaM samarpayaami

23 aavaahanaM

(sostener flores en la mano)

taaM ma aavaha jaatavedo laxmiimanapagaaminiim.h yasyaaM hiraNyaM vindeyaM gaamashvaM purushhaanaham.h sarva ma~Ngala maa~Ngalyai, vishhNu vaxa sthitaalaye aavaahayaami devi tvaaM, supriitaa varadaa bhava shrii dhana mahaa laxmyai namaH aavaahanaM samarpayaami

(ofrecer flores a la Diosa).

aavaahito bhava sthaapito bhava sannihito bhava sanniruddho bhava avakuNThito bhava supriito bhava suprasanno bhava sumukho bhava varado bhava prasiida prasiida

(mostrar mudras a la Diosa)

24 aasanaM

ashvapuurvaaM rathamadhyaaM hastinaadapramodiniim shriyaM deviimupahvaye shriirmaa devii jushhataam suuryaayuta nibhaH spuurte, spuradratna vibhuushhitaM ma.ndaasanaM idaM devi, sthiiyataaM sura puujite OM dhana mahaa laxmyai namaH aasanaM samarpayaami

(ofrecer flores/axathaas)

25 paadyaM

(ofrecer agua)

kaa.nsosmi taaM hiraNyapraakaaraamaardraaM jvalantiiM tR^iptaaM tarpayantiim padmesthitaaM padmavarNaaM taamihopahvaye shriyam shuddhodakaM paatrasthaM gandha pushhpaadi mishritam paadyaM daasyaamite devi, gR^ihaaNa surapuujite OM dhana mahaa laxmyai namaH paadoyo paadyaM samarpayaami

26 arghyaM

(ofrecer agua)

chandraaM prabhaasaaM yashasaa jvala.ntiiM shriyaM loke devii jushhTaamudaaraam taaM padminiimiiM sharaNamahaM prapadye.alaxmiirme nashyataaM tvaaM vR^iNe suvaasitajalaM ramyaM sarvatiirtha samudbhavam arghyaM gR^ihaaNa devi tvaaM sarva deva namaskR^ite OM dhana mahaa laxmyai namaH arghyaM samarpayaami

27 aachamaniiyaM

(ofrecer agua o axathaa/hoja/flor)

aadityavarNe tapaso.adhijaato vanaspatistava vR^ixo.atha bilvaH tasya phalaani tapasaanudantumaayaantaraayaashcha baahyaa alaxmiiH suvarNa kalashaanvitaM, chandanaa garu saMyutaM gR^ihaaNaachamanaM devi, mayaadattaM shubhaprade OM dhana mahaa laxmyai namaH aachamaniiyaM samarpayaami

28 snaanaM

mandaakinyaaH samaaniitair hemaaMbhoruha vaasitaiH snaanaM kurushhva deveshi salilaishcha sugandhibhiH OM dhana mahaa laxmyai namaH malaapakarsha snaanaM samarpayaami

29 paJNchaamR^ita snaanaM

29\.1 paya snaanaM

(baño de leche)

OM aapyaaya sva svasametute vishvataH somavR^ishhNyaM bhavaavaajasya sangadhe surabhestu samutpannaM devaanAM api durlabham payo dadAmi deveshi snaanaarthaM pratigR^ihyatAm OM dhana mahaa laxmyai namaH payaH snaanaM samarpayAmi payaH snaanaana.ntara shuddhodaka snaanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

29\.2 dadhi snaanaM

(baño de curd)

OM dadhikraavaNo akaarishhaM jishhNorashvasyavaajinaH surabhino mukhaakarat praaNa aayu.nshhitaarishhat chandra manDala samkAshaM sarva deva priyaM hi yat dadhi dadAmi deveshi snaanaarthaM pratigR^ihyatAm OM dhana mahaa laxmyai namaH dadhi snaanaM samarpayaami dadhi snaanaana.ntara shuddhodaka snaanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

29\.3 ghR^ita snaanaM

(baño de gui)

OM ghR^itaM mimixe ghR^itamasya yonirghR^ite shrito ghR^itaMvasyadhaama anushhThadhamaavaha maadayasva svaahaakR^itaM vR^ishhabha vaxihavyaM AjyaM surAnAM AhAraM AjyaM yaGYe pratishhThitam AjyaM pavitraM paramaM snAnaarthaM pratigR^ihyatA OM dhana mahaa laxmyai namaH ghR^ita snaanaM samarpayaami ghR^ita snaanaana.ntara shuddhodaka snaanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

29\.4 madhu snaanaM

(baño de miel)

madhuvaataa R^itaayathe madhuxara.nti sindhavaH maadhvinaH sa.ntoshhvadhiiH madhunakta muthoshhaso madhumatvaarthivaM rajaH madhudyau rastunaH pita madhumaanno vanaspatirmadhumaaM astu suuryaH maadhviirgaavo bhava.ntunaH sarvaushhaadhi samutpannaM piiyushha sadR^ishaM madhu snAnartante mayA dattaM gR^ihANa parameshvarii OM dhana mahaa laxmyai namaH madhu snaanaM samarpayaami madhu snaanaana.ntara shuddhodaka snaanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

29\.5 sharkaraa snaanaM

(baño de azúcar)

OM svaaduH pavasya divyaaya janmane svaadudarindraaya suhaviitu naamne svaadurmitraaya varuNaaya vaayave bR^ihaspataye madhumaa adaabhyaH ixu danDAt samutpannaa rasyasnigdha tarA shubhA sharkareyaM mayA dattaM snaanaarthaM pratigR^ihyatAm OM dhana mahaa laxmyai namaH sharkaraa snaanaM samarpayaami sharkaraa snaanaana.ntara shuddhodaka snaanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

29\.6 ga.ndhodaka snaanaM

(baño de agua de sándalo)

OM ga.ndhadvaaraaM duraadharshaaM nitya pushhTaaM kariishhiNiiM iishvariiM sarva bhuutaanaaM taami hopa vhayeshriyaM hari cha.ndana saMbhuutaM hari priiteshcha gauravaat surabhi priya govinda ga.ndha snaanaaya gR^ihyataaM OM dhana mahaa laxmyai namaH ga.ndhodaka snaanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

29\.7 abhya.nga snaanaM

(baño de aceite perfumado)

OM kanikradajvanushaM prabhruvaana iyathirvaachamariteva naavaM suma.ngalashcha shakune bhavaasi maatvaa kaachidabhibhaavishvyaa vidata abhya.ngaarthaM sundarii devi tailaM pushhpaadi saMbhavaM suga.ndha dravya saMmishraM sa.ngR^ihaaNa jagan maate OM dhana mahaa laxmyai namaH abhya.nga snaanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

29\.8 a.ngodvartanakaM

(para limpiar el cuerpo)

a.ngodvartanakaM devii kastuuryaadi vimishritaM lepanaarthaM gR^ihaaNedaM haridraa ku.nkumairyutaM OM dhana mahaa laxmyai namaH a.ngodvartanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

29\.9 ushhNodaka snaanaM

(baño de agya caliente)

naanaa tiirthaadaahR^itaM cha toyamushhNaM mayaakR^itaM snaanaarthaM cha prayashchame sviikurushva dayaanidhe OM dhana mahaa laxmyai namaH ushhNodaka snaanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

29\.10 shuddhodaka snaanaM

(baño de agua pura)

OM aapohishhTaa mayo bhuvaH taana uurje dadhaatana maheraNaaya chaxase yovaH shivatamorasaH tasyabhaajayate hanaH ushatiiriva maataraH tasmaa ara.ngamaamavo yasya xayaaya ji.nvadha aapojana yathaa chanaH OM dhana mahaa laxmyai namaH shuddhodaka snaanaM samarpayaami sakala puujaarthe axataan samarpayaami

(después de rociar agua alrededor, tirar una hoja de tulasi hacia el Norte)

30 mahaa abhishhekaH

(Sonar la campana, verter agua del kalasha)

shrii suukta hiraNyavarNAM hariNiiM suvarNarajatasrajAm.h . chandrAM hiraNmayiiM lakShmiiM jAtavedo ma Avaha ..

1.. tAM ma Avaha jAtavedo lakShmiimanapa gAminiim.h . yasyAM hiraNyaM vindeyaM gAmashvaM puruShAnaham.h ..

2 .. ashvapuurvAM rathamadhyAM hastinAda pramodiniim.h . shriyaM deviimupahvaye shriirmA devii juShatAm.h ..

3 .. kA.nsosmitAM hiraNyaprAkArAmArdrAM jvalantiiM tR^iptAM tarpayantiim.h . padmesthitAM padmavarNAM tAmihopahvaye shriyam.h ..

4 .. chandrAM prabhAsAM yashasA jvalantiiM shriyaM loke deva juShTAmudArAm.h . tAM padminiimiiM sharaNamahaM prapadye.alakShmiirme nashyatAM tvAM vR^iNe .. 5AdityavarNe tapaso.adhijAto vanaspatistava vR^ikSho.atha bilvaH . tasya phalAni tapasAnudantumAyAntarAyAshcha bAhyA alakShmiiH ..

6 .. upaitumAM devasakhaH kiirtishcha maNinA saha . prAdurbhuuto.asmi rAShTre.asmin kiirtimR^iddhiM dadAtu me ..

7 .. kShutpipAsAmalAM jyeShThAmalakShmiiM nAshayAmyaham.h . abhuutimasamR^iddhiM cha sarvAM nirNudame gR^ihAt.h ..

8 .. ga.ndhadvArAM durAdharShAM nityapuShTAM kariiShiNiim.h . IshvariiM sarvabhuutAnAM tAmihopahvaye shriyam.h ..

9 .. manasaH kAmamAkuutiM vAchaH satyamashiimahi . pashuunAM ruupamannasya mayi shriiH shrayatAM yashaH ..

10 .. kardamena prajAbhuutAmayi sambhavakardama . shriyaM vAsaya me kule mAtaraM padmamAliniim.h ..

11 .. ApaH sR^ijantu snigdhAni chikliitavasame gR^ihe . nichadeviiM mAtaraM shriyaM vAsaya me kule ..

12 .. ArdrAM puShkariNiiM puShTiM suvarNAM hemamAliniim.h . suuryAM hiraNmayiiM lakShmiiM jAtavedo ma Avaha ..

13 .. ArdrAM yaH kariNiiM yaShTiM pi~NgalAM padmamAliniim.h . chandrAM hiraNmayiiM lakShmiiM jAtavedo ma Avaha ..

14 .. tAM ma Avaha jAtavedo lakShmiimanapagAminiim.h . yasyAM hiraNyaM prabhuutaM gAvodAsyo.ashvAnvindeyaM puruShAnaham.h ..

15yaH shuchiH prayato bhuutvA juhuyAdAjyamanvaham.h . suuktaM pa~nchadasharchaM cha shriikAmaH satataM japet.h ..

16 .. padmAnane padma uuruu padmAkShii padmasambhave . tanmebhajasi padmAkShii yena saukhyaM labhAmyaham.h ..

17 .. ashvadAyii godAyii dhanadAyii mahAdhane . dhanaM me juShatAM devi sarvakAmA.nshcha dehi me ..

18 .. padmAnane padmavipadmapatre padmapriye padmadalAyatAkShi . vishvapriye vishvamanonukuule tvatpAdapadmaM mayi sa.nnidhatsva ..

19 .. putrapautraM dhanaM dhaanyaM hastyashvaadigaverathaM . prajaanaaM bhavasi maataa aayushhmantaM karotu me ..

20 .. dhanamagnir dhanaM vaayurdhanaM suuryo dhanaM vasuH dhanamindro bR^ihaspatirvaruNaM dhanamastu te ..

21 .. vainateya somaM piba somaM pibatu vR^itrahaa . somaM dhanasya somino mahyaM dadaatu sominaH ..

22 .. mahaalaxmii cha vidmahe viShNupatnii cha dhiimahi . tanno laxmiiH prachodayAt ..

23 .. OM dhana mahaa laxmyai namaH shrii suukta snaanaM samarpayaami

31 pratishhThaapanaa

OM dhana mahaa laxmyai namaH

(Repetir 12 veces)

OM tadastu mitrA varuNA tadagne samyorashmabhyamidamestushastam.h . ashiimahi gAdamuta pratiShThAM namo dive brahate sAdhanAya .. OM grihAvai pratiShThAsuuktaM tat.h pratiShTita tamayA vAchA . shaM stavyaM tasmAdyadyapiduura iva pashuun.h labhate gR^ihAnevai .. nAnAjigamishati grihAhi pashuunAM pratiShThA pratiShThA OM dhana mahaa laxmyai namaH supratishhThamastu

32 vastra

(ofrecer dos pedazos de tela para la Diosa)

upaitu maaM devii sakhaH kiirtishcha maNinaa saha praadurbhuuto.asmi raashhTresmin kiirtimR^iddhiM dadaatu me muraar jiitaa~Nghriiyugale, dukuula vasana priye vastrayugmaM pradaasyaami, gR^ihaaNa harivallabhe OM dhana mahaa laxmyai namaH vastrayugmaM samarpayaami

33\.1 ka.nchukii

navaratnaabhirdadhaaM sauvarNaishchaiva ta.ntubhiH nirmitaaM ka.nchukiiM bhaktyaa gR^ihaaNa parameshvarii OM dhana mahaa laxmyai namaH ka.nchukiiM samarpayaami

33\.2 kaNTha

suutra maa.ngalya ta.ntumaNibhiH muktaishchaiva viraajitaM sauma.ngalyaabhivR^idhyarthaM ka.nThasuutraM dadaamite OM dhana mahaa laxmyai namaH ka.nThasuutraM samarpayaami

33\.3 taaDapatraaNi

taaDapatraaNi divyaaNi vichitraaNi shubhaani cha karaabharaNayuktaani maatastatpratigR^ihyataaM OM dhana mahaa laxmyai namaH taaDapatraaNi samarpayaami

33\.4 haridraa

haridraa ra.njite devii sukha saubhaagya daayinii haridraa.nte pradaasyaami gR^ihaaNa parameshvari OM shrii dhana mahaa laxmyai namaH haridraa samarpayaami

33\.5 ku.nkuma

ku.nkumaM kaamadaaM divyaM kaaminii kaama saMbhavaM ku.nkumaarchite devii saubhaagyaarthaM pratigR^ihyataaM

33\.6

kajjala suniila bhramaraabhasaM kajjalaM netra maNDanaM mayaadattamidaM bhaktyaa kajjalaM pratigR^ihyataaM OM shrii dhana mahaa laxmyai namaH kajjalaM samarpayaami OM shrii mahaa laxmyai namaH ku.nkumaM samarpayaami

33\.7 si.nduura

vidyut.h kR^ishaanu sa.nkaashaM japaa kusumasannibhaM sinduura.nte pradaasyaami saubhaagyaM dehi me chiraM OM shrii dhana mahaa laxmyai namaH sinduuraM samarpayaami

33\.8 naanaa

aabharaNaM svabhaavaa sundaraa~Ngi tvaM naanaa ratna yutaani cha bhuushhaNaani vichitraaNi priityarthaM pratigR^ihyataaM OM shrii dhana mahaa laxmyai namaH naanaa aabharaNaani samarpayaami suvarNena kR^itaM haaraM, mauktikaishcha sushobhitaM bhaktyaa samarpitaM tubhyaM, bhuushhaNaM pratigR^ihyataaM OM dhana mahaa laxmyai namaH sarva aabharaNaani samarpayaami

33\.9 naanaa

parimala dravya naanaa sugandhikaM dravyaM chuurNiikR^itya prayatnataH dadaami te namastubhyaM priityarthaM pratigR^ihyataaM OM shrii dhana mahaa laxmyai namaH naanaa parimala dravyaM samarpayaami

34 upaviita

xutpipaasaamalaaM jyeshhThaamalaxmiiM naashayaamyaham abhuutimasamR^iddhiM cha sarvaaM nirNudame gR^ihaat taptahemakR^itaM suutraM, mukta dhaama vibhuushhitaaM upaviitaM idaM devi, gR^ihaaNa tva shubha prade OM dhana mahaa laxmyai namaH upaviitaM samarpayaami

35 ga.ndha

gandhadvaaraaM duraadharshhaaM nityapushhTaaM kariishhiNiim IshvariiM sarvabhuutaanaaM taamihopahvaye shriyam karpuuraagaruu kastuurii, rochanaadibhiranvitaM ga.ndhaM daasyaamyahaM devi, priityarthaM pratigR^ihyataaM OM dhana mahaa laxmyai namaH ga.ndhaM samarpayaami

36 naanaa

parimala dravya OM ahiraiva bhoghyaiH paryeti bAhuM jAyA hetiM paribhAdamAnaH hastagno vishvA vaayunAni vidvAn pumAspra mAnasaM paripAtu vishvataH OM dhana mahaa laxmyai namaH naanaa parimala dravyaM samarpayaami

37 axata

manasaH kaamamaakuutiM vaachaH satyamashiimahi pashuunaaM ruupamannasya mayi shriiH shrayataaM yashaH axataan.h dhavalaan.h devi, shaaliiyaan.h sthaNDulaan.h shubhaan.h haridraa ku.nkumopetau, grahyataaM abdhiputrike OM dhana mahaa laxmyai namaH axataan samarpayaami

38 pushhpa

kardamena prajaabhuutaamayi sambhavakardama shriyaM vaasaya me kule maataraM padmamaaliniim mallikaa jaajii kusumai, champakair vakulai shubhai shatapatraishcha kalhaaraiH, puujayaami haripriyai mAlyadiini sugandhiini mAlyatAdiini vaiprabho mayA hR^itAni puujaartham, pushhpaaNi pratigR^ihyatAm OM dhana mahaa laxmyai namaH pushhpaaNi samarpayaami