Procedimientos de Mantra Mudra Puja

Adoración a través de Mantra-mudra
mantra-mudra puja.

GVY tiene la particularidad que es sumamente plástica en lo que se refiere a la practica de la cultura vedica siempre que esas practicas estén dentro de las tres grandes corrientes reconocidas: de este modo he seleccionado un bellísimo puja y un agni hotra cuya base principal está en los mudras que el oficiante realiza.
Comprendo que no es posible cumplirlo estrictamente, pero si adaptamos progresivamente estos pasos, podremos lograr un servicio perfecto a los Pies Divinos de Sri Gayatri devi.


Los mantras
Hay 16 upacharas (objetos de ofrenda), por lo tanto hay 16 mantras de ofrenda. Abajo hay una lista de 20 mantras. Esta lista contiene más de 16 porque hay algunas repeticiones. Lo que muestra esta lista es el orden en el que se ofrecen los upacharas durante el puja. De la misma manera, el achamana (purificación de la boca) se ofrece en 3 veces diferenciadas (después de la primera vez, el acamana mantra cambia a idam punarachamaniyam, "Vuelvo a ofrecer achamana.") Al final se hace una ofrenda de sarvam (todos los upacharas). Así, si bien hay sólo 16 upacharas, en el transcurso del puja se canta 20 mantras de ofrenda.
1. idam asanam—ofrecer un asiento (todos estos upachara mantras se dicen junto con el mantra que se dirige a la Deidad, como: Om Skrim Rhim klim sryiai namaha; om shrim klim hrim gopijanaballabhaya namah). 2. etat padyam—ofrecer agua a los pies de loto 3. idam arghyam—ofrecer agua a las manos para lavarlas 4. idam acamaniyam—ofrecer achamana 5. esa madhuparka—ofrecer una bebida dulce 6. idam punaracamaniyam--ofrecer achamana una segunda vez 7. idam snaniyam--baño 8. idam sottariya vastram—ofrecer vestimenta 9. imani abharanani—ofrecer ornamentos 10. esa gandhah—ofrecer sándalo, aceites perfumados y perfume 11. esa dhupa—ofrecer incienso 12. esa dipa—ofrecer una lámpara 13. etani sacandana puspani—ofrecer flores 14. etani sacandana tulasi—ofrecer hojas de tulsi 15. idam naivedyah—ofrecer comidas 16. idam paniyajalam—ofrecer agua para beber 17. idam punaracamaniyam—ofrecer achamana una tercera vez18. etat tambulam—ofrecer refrescante bucal 19. idam malyam—ofrecer guirnaldas 20. idam sarvam—ofrecer todo

Delineación de los pasos de la adoración
Al principio se hace un achamana preliminar, cantando el verso om apavitra y haciendo pranayama mudra
Ofrezco reverencias e invito a la Divina Sri Gayatri que me sea favorable en el servicio que le estoy ofreciendo.
Ofreciendo plegarias al Maestro Espiritual (guru Brahma, guru vishnu…; om guru, jaya guru… etc.) y cantando 21 Gayatris, se limpia el altar, se cambia el agua de la Deidad y se preparan los objetos de puja
Achamana completo (Se vierte agua en la palma de la mano derecha, en la cuenca que se forma al levantar los dedos índice, anular y meñique y dejar abajo el pulgar y el medio. Se dice “Achyutaya Namah”. Se repite con “Anantaya Namah”. Se vuelve a repetir con “Govindaya Namah”. Se lavan las manos con agua dos veces. Se toca primero el ojo derecho con el pulgar derecho. Al hacer esto se dice “Keshava”. Se toca el ojo izquierdo con el mismo pulgar, se dice “Narayana”. Se tocan la mejilla derecha e izquierda con el dedo índice derecho, se dice “Madhava” y “Govinda” respectivamente. Se tocan los lados derecho e izquierdo de la nariz con el dedo anular derecho, se dice “Vishnu” y “Madhusudhana” respectivamente. Se tocan las orejas derecha e izquierda con el dedo meñique derecho y se dice “Trivikrama” y “Vamana” respectivamente. Se tocan el hombro derecho e izquierdo con el dedo medio derecho diciendo “Hridhara” y “Hrishikesha” respectivamente. Se tocan el corazón y la corona de la cabeza con la palma de la mano derecha diciendo “Padmanabha” y “Damodhara” respectivamente.), vishnu smaranam, mangala shanti, bhuta-suddhi, reverencias, om apavitra achamana con pranayama mudra.
Con mantras y rociamiento de agua, se traza un círculo protector alrededor del lugar de puja, se muestra el khadga-mudra para dig-bandha (cerrar los puntos cardinales), y se purifica todo dentro del círculo con el Narisimha-mantra.
Se cantan las plegarias de Narisimha. Esto se hace con el mantra-mudra.
Rendición al maestro espiritual con todos los upacharas excepto tulasi y mala, que serán presentados más tarde a la deidad como prasadam. Toda la adoración se hace con el mantra-mudra.

Los mudras como se ofrecen cuando son ofrecidos y se cantan los upachara mantras

Avahana o asana mudra, para ofrecer un asiento al Señor.

Padya mudra. Arghya mudra. Achamaniya mudra. Madhuparka mudra. Punarachamaniya mudra.
Se prepara el snana-vedi con la hoja de tulasi y pétalos de flores y luego se muestran los chakra y dhenu mudras. Sobre el vedi se canta el klim gopijanaballabhaya namah, om shrim hrim klim suahah, ocho veces, contando el mantra con los dedos. Entonces muestro el matsya mudra. Con avahana mudra se invita a los silas a sentarse en el snana-vedi. No se colocan físicamente en el vedi; se medita en que Ellos vayan allí.
Se muestran los snana mudras. Los SSJS silas se bañan ocho veces con el mudra-mantra. Se canta un mantra gayatri para cada baño.
Preparo el trono de SSJS para Su vuelta tras el baño, mientras preparo el snana-vedi.
Cuando han vuelto a Su trono, se los viste. Se muestra el Vastra mudra. Abharana mudra. Gandha mudra. Dhupa mudra. Dipa mudra.
Pushpa mudra.
Tulasi patra mudra (idéntica al pushpa mudra).
Naivedya mudra.
Tras colocar el plato de ofrenda (banana, yogur y gur) ante los silas, coloco 3 gotas de agua en mi palma derecha...
...se muestra el Ram-bija mudra y se canta"Raam-Raam-Raam"...
...y luego se canta el Tham-bija mudra y se canta "Tham-Tham-Tham." Este procedimiento quema todas las impurezas y nectariza la ofrenda.
Chakra y dhenu mudras, se canta el mula-mantra de la Deidad 8 veces, luego se hace el matsya-mudra. Luego se suena la campana, se cantan las plegarias de ofrenda, la primera línea del gayatri, y se canta el Purusha-shukta.
Este es un mudra general. Se puede usar para cualquier objeto. Se muestra cuando es tiempo de ofrecer agua tras naivedya.
Punarachamaniya mudra.
Otra vez el mudra general, ahora se muestra para tambula.
Malya mudra.
Se muestra el sarva mudra, que es el gesto que se hace con la mano derecha a ambos lados de la Deidad, comenzando a la izquierda.
Gayatri (mula-mantra para la Deidad).

Resúmen del resto de la adoración

Se adoran los pies de loto de Sri Gayatri, con el mantra-mudra de dhupa, dipa, pushpa y mala. Luego se canta el gayatri y se ofrecen plegarias a todas las emanaciones de Sus Pies.
Se adora a Shri-Shri Lakshmi stotram- ofreciéndole los mismos mantra-mudras que a Sri gayatri. Sin embargo, no se ofrece naivedya físico. Ya que Sri Gayatri es la deidad principal.
Se adora a Shri Giriraja ofreciéndole mantra-mudras para bañar, vestir, ornamentos, gandha, guirnaldas, flauta y todo lo demás.

Estas imagines muestran la ofrenda de tulasi que se hace al final a todos los silas. En ese momento canto plegarias de Tulasi. Sus hojas se aplican a cada uno de los silas.

Aquí se coloca prasadam del snana-vedi y la ofrenda de tulasi en un pote de bronce, que entonces se ofrenda al maestro espiritual y a la sucesión dicipular. Se ofrecen guirnaldas a todos los acharyas a través del mantra-mudra.

Tras el puja ofrezco un yajna de fuego. Pero también esto lo hago a través del mantra-mudra en la mayoría de los días. En vez de ofrecer gui físicamente e un fuego, ofrezco el Ram-bija mudra y el dipa mudra al yajna-vedi. Los Yajna-purusha silas presiden el sacrificio de fuego. De hecho, este yajna constituye la adoración específica por estos dos silas.

Procedimiento de Yajna

Hacemos un Purusha-shukta homa diario.
Ver las fotografias abajo del arreglo. Los elementos que uso para ofrecer homa para el placer del Señor son compactos y simplificados. En el medio de la foto hay un vedi construído de 3 piezas: un plato basal de bronce, un kunda de cobre, y un buen y fuerte plato de metal de campana de 8 lados, que tiene un agujero de fuego en el medio. Como ven en la fotografía, en agujero para el fuego está rellenado con pedazos de madera. De hecho, son pedazos de sahumerios de incienso partidos. El bambú se usa para hacer palitos, y el bamboo es uno de los 7 tipos de maderas recomendados para los yajnas. Rocié alcanfor y gui sobre los palillos. Al Norte del altar de fuego (desde el punto de vista Védico en realidad es el Este, pero eso es demasiado confuso—el Norte en esta fotografía significa "en la dirección sobre el vedi") hay un portasahumerios en el cual hay 5 sahumerios encendidos. Al Noreste hay un plato de plata con un pote de gui de bronce y la cuchara sacrificial. Al Sudeste hay un portasahumerios el cual, como el del Norte, también tiene un portador para una pequeña mecha de gui. Puse alcanfor en ese portador. Al Sudoeste hay una copa de achamana de cobre y una cuchara para el sacerdote oficiante, un pote de achamana de plata y una cuchara para el fuego, y un pequeño kumbha (pote tapado con un coco y cinco hojas de mango) de plata. Al Oeste hay un bol de bronce con más alcanfor, en caso de que se necesite. Al Noroeste hay una vela como "llama garhapatya" o fuente de fuego para la ofrenda.

Se prende fuego a un pedazo de alcanfor y se deja caer en el alcanfor al Sudeste del vedi. Se canta: om kravyadam agnim prahinomi duram yamarajyam gacchatu ripravahah. Este mantra es para evitar el aspecto no auspicioso del fuego.

Se prende fuego a otro pedazo de alcanfor y se deja caer en la Madera para el yajna. Se canta: om bhur bhuvah svar om. Luego se canta om shri vaissnava namaagnaye y... <>

...se muestra el avahana-mudra, se canta iha 'gaccha iha 'gaccha.
Luego se muestra el stapana-mudra y se canta iha tistha iha tistha.
Se muestra el sannidhapani-mudra y se canta iha sannidehi iha sannidehi.
Se muestra el sannirudhana-mudra y se canta iha sannirudhyasva, iha sannirudhyasya.
Se muestra el sakali-karani-mudra.
Se muestra el sammukhi-karani-mudra y se canta iha sammukho bhava iha sammukho bhava.
Se muestra el chakra mudra y se canta om astraya phat!
Se chasquean 8 veces los dedos en 8 direcciones alrededor del fuego.
Se muestra el maha-mudra.
Se muestra el pranama-mudra.
Se muestra el hridaya-mudra y se canta klim-hridaya namah.
Se muestra el sirsha-mudra y se canta krisnaya-sirshe svaha.
Se muestra el sikha-mudra y se canta govinda-sikhaya vasat.
Se muestra el kavacha-mudra y se canta gopijana-kavachaya hum.

Se muestra el chakra-mudra y se canta svaha-astraya phat.
Se muestra el maha-mudra y el pranama-mudra.

Se muestra el netra-mudra y se canta vallabhaya-netrabhyam vausat.

Se muestra el netra-mudra y se canta vallabhaya-netrabhyam vausat.

Se muestra el galini-mudra en el corazón. Ahora se adora el fuego con ofrendas de mudra y de agua. Se canta etat-padyam om shri vaishnave namah y con la cuchara de plata se ofrece una gota de agua del pote de achamana del Señor en la base de bronce del vedi. Se medita en el baño de los pies de lotodel Señor Vaishnava Agni.
Se muestra el arghya-mudra y se canta idam arghyam om shri vaishnave namah mientras se ofrece una gota y se medita en ofrecerLe agua perfumada para lavar Sus manos y cara.
Se muestra el achamaniya-mudra y luego se canta idam achamaniyam om shri vaishnave namah mientras se ofrece una gota y se medita al refrescar la boca del Señor con achamana.

Se vuelve a mostrar el achamaniya-mudra y se canta idam punarachamaniyam om shri vaishnave namah mientras se ofrece una gota y se medita en refrescar Su boca una vez más después de que ha tomado una bebida dulce.

Se muestra el madhu-parka mudra y luego se canta esa madhuparka om shri vaishnave namah mientras se ofrece una gota y se medita en dar una bebida dulce al Señor.

Gandha-mudra se canta esa gandha om shri vaishnave namah, se ofrece una gota, se medita en untar aceite perfumado y pasta de sándalo al cuerpo del Señor.
Pushpa-mudra y se canta etat sachandana pushpani om shri vaishnave namah, se ofrece una gota, se medita en ofrecer flores a los pies de loto del Señor.
Malya-mudra, se canta idam malyam om shri vaishnave namah, se ofrece una gota, se medita en colocarle una guirnalda al Señor.

Sarva-mudra, se canta idam sarvam, se ofrece una gota, se medita en que el Señor acepta amablemente la adoración como completa, a pesar de que es tan tristemente incompleta. Luego se vuelve a mostrar pranama-mudra y se canta yat-pujanena vibudhah pitaror-icchatas cha tushta-bhavanti rishi-bhuta-saloka-palah sarve grahas-tarani soma-kujadi mukhya govindam adi purusham tam aham bhajami, aun verso Pancharatrico que declara que la adoración de Govinda incluye la adoración de los antepasados, rishis, todas las criaturas vivas, los guardianes de las direcciones, todas las deidades planetarias, etc.

Purificando el pote de gui con agua.
Se pasa el pote de gui 3 veces a través del fuego, se empieza cada vez de la derecha a la izquierda.
Purificando la cuchara sacrificial con agua de achamana.
Se pasa la cuchara 3 veces a través del fuego de izquierda a derecha.

Poniendo gotas de agua en la palma derecha, poniendo la pama de costado del lado derecho del vedi para que el agua caiga en una línea vertical derecha, se canta om ananta anumanyasva.

Haciendo lo mismo a lo largo de una línea horizontal al Sur del vedi, se canta om achyuta anumasyasva.

Y se hace lo mismo a lo largo de una línea vertical a la izquierda del vedi y se canta om sarasvaty anumanyasva.

Entonces tomo el coco plateado con 5 hojas de arriba del kumbha, sumerjo una hoja en el agua del kumbha, y rocío el agua alrededor del vedi mientras canto Om klim gopijanavallabhaya namah. Om shrim hrim klim, suah.

Ahora comienza el yajna. Om bhur svaha idam vishnave idam na mama; om bhuvah svaha idam achyutaya idam ma mama; om svar svaha idam narayanaya idam na mama; om bhur bhuvah svah svaha idam anantaya idam na mama. Esto se llama el Vyasta Samasta Mahavyahrti homa. Lo que debería seguir a esto son dieciséis ofrendas que podrían ser hechas cantando las dieciséis plegarias del Purusha Shukta, como se mostró arriba. De hecho, se puede cantar cualquier arreglo de dieciséis plegarias que nos gusten. Por ejemplo se pueden tomar dieciséis plegarias del Bhagavad-gita. En el yajna ejemplificado, se comienza con cuatro mantras Védicos—la primera plegaria del Purusha-shukta, luego dos mantras del Taittirya Brahmana, luego un mantra del Yajur-veda—y luego se canta doce veces el mantra de ofrenda dado en el Shri Mad Devi Bhagavatam 6.19.8, vertiendo gui en el fuego cada vez y diciendo svaha. Este mantra de ofrenda del Bhagavatam es una versión corta de un puja mantra dado en el verso previo. "Este mantra es muy importante. Cualquiera que haga adoración de Deidades debería cantar este mantra, como se cita arriba, comenzando con om namo bhagavate maha-purusaya."

Se vuelve a realizar el Vyasta Samata Mahavyahrti homa, seguido por el Mula-Mantra-Gayatri homa: se canta aim guruva namah, klim gauraya namah, klim gopijanaballabaya namah, shrim-klim radha-krishnabhyam namah, kshraum narasimhaya namah y om sudarshanaya namah; con cada mantra se ofrece gui en el fuego. En días como ekadasi, cuando es agradable incrementar el servicio al Señor, canto cada mantra 10 veces, con una ofrenda cada vez.

Tras estas ofrendas de mula-mantra/gayatri vuelvo a hacer el Maha Samasta Mahavyahrti homa. Esto se sigue de Udichya Karma. El fuego se "cambia" de from Vaishnava-agni a Vidhu-agni. Esto se hace mostrando los mudras de instalación y cantando los mantras asociados (om vidhu namagnaye iha vaha iha vaha; iha tishtha etc.). Luego se deberían mostrar los nyasa mudras y se debería cantar su mantras (klim hridaya namah; krishnaya svaha etc.).

Se debe volver a realizar el Vaysta Samasta Mahavyahrti homa. Luego el prayashchitta homa, que consiste de ofrendas a estos mantras:

om pahi no 'chyuta enase svaha idam vishnave idam na mamaom pahi no vishva vedase svaha idam vishnave idam na mamaom yajnam pahi hare vibho svaha idam vihsnave idam na mamaom sarvam pahi shriyah pate svaha idam vishnave idam na mamaom pahi no 'nanta ekaya pahi uta dvitiyaya pahi urjam tritiyaya pahi girbhis chatashribhih vishno svaha idam vishnave idam na mamaom purnar urja nivartasva punar vishna isa ayusha punar nah pahi ahamsah svaha idam vishnave idam na mamaom saha rayya nivartasva vishno pinvashva dharaya vishvapishnya vishvatas pari svaha idam vishnave idam na mamaom prajapateh vishno na tvat etani anyo vishva jatani pari ta babhuva yat kamas te junumas tanno 'shtu vayagrih syama patayo rayinam svaha idam vishvave idam na mama

Se vuelve a realizar el Vyasta Samasta Mahavyahrti Homa. Luego se realiza el Vaishnava homa, que he condensado en el om ajnana timirandhandashya mantra (un ahuti u ofrenda en el fuego), los dos Shrila Prabhupada pranama mantras (dos ahutis), el verso vancha-kalpa (un ahuti), el Pancha-tattva mahamantra (un ahuti) y el Hare Krishna mahamantra (un ahuti).

Luego se vierte un círculo de agua de las hojas del kumba de plata alrededor del vedi, cantando Om klim gopijanavallabhaya namah; luego se vierte agua del costado de la palma en 3 costados del fuego cantando (estos mantras son un poco diferentes de la primera vez): om ananta anumamshthah, om achyuta anumamshthah, om sarasvati anumamshthah.

Entonces el sacerdote oficiante se levanta para realizar el purna ahuti. Se canta el verso namo brahmanya devaya y se ofrece gui en el fuego: idam krishnaya idam na mama. Luego, mostrando el maha mudra y el pranam mudra se recita la invocación al Shri Isopanishad (om purnam adaha purnam idam...).
Luego viene el Vamadeva-gam. Aún parado, se toma el kumbha de plata y se vierte agua en el lado “Noroeste” del fuego cantando om bhur bhuvah svah kaya nas chitra abhuvad uti sada vridhah sakha kaya sachishthaya vrita. Se vuelve a verter en el mismo lugar, luego se canta om bhur bhuvah svah kas tva satyo madanam mamhishtho matsad andhasah drida chidaruje vasu. Se vuelve a verter en el mismo lugar, luego se canta om bhur bhuvah svah abhi sunah sakhinam avita jaritrinam satam bhavasya utaye.

Luego vierto agua en las 10 direcciones alrededor del fuego. Hay mantras que se deben cantar para cada vez que se vierte agua:

om dyauh shantir antariksham shantih pritivi shantir apah shantihvayuh shantis tejah shantir osadhayah shantir lokah shantihbrahmana shantih vaishnava chantih shantir astu dhritir astu
om shantih om shanti om shantih

Siguen mantras para el perdón de las ofensas. Luego las plegarias Prema-dhvani (Jaya om vishnupada suah, Jaya om Haripada suah, etc.). Al final se debería glorificar al Señor Vamanadeva. Se puede cantar, por ejemplo, la plegaria chalayasi vikramane balim... del Dasavatara-shtotram (de hecho se puede cantar todo el shtotram porque es tan auspicioso, pero se necesita el verso del Señor Vamana para concluir el yajna. La razón se da en el Shri Mad Devi Bhagavatam 8.23.31p.